第七章建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化

第一節(jié)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位和根本任務(wù)

一、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的戰(zhàn)略地位

第一，文化是民族的靈魂，是維系國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶。第二，中國特色社會(huì)主義文化是凝聚和激勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。第三，中國特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義現(xiàn)代化的重要目標(biāo)。四，中國特色社會(huì)主義文化是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的重要體現(xiàn)，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。

二、中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本任務(wù)

建設(shè)中國特色社會(huì)主義文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，著力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，切實(shí)提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)。

第二節(jié)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系

一．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主要內(nèi)容及其相互關(guān)系

社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包括馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫通，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神與時(shí)代精神，掌握了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會(huì)主義榮辱觀，打牢了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

二、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大意義

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既是豐富發(fā)展中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐的需要，也是構(gòu)建和諧社會(huì)、建設(shè)和諧文化的必然要求。沒有社會(huì)主核心價(jià)值體系的引領(lǐng)和主導(dǎo)，和諧文化建設(shè)就會(huì)迷失方向、失去根本。在和諧文化建設(shè)中，抓住了社會(huì)義核心價(jià)值體系這個(gè)根本，才能形成全社會(huì)的共同理想，增強(qiáng)全社會(huì)的凝聚力；才能樹立全社會(huì)的和諧理念，培育全社會(huì)的和諧精神；才能形成全社會(huì)的良好道德風(fēng)尚，形成全社會(huì)的和諧人際關(guān)系，才能營造全社會(huì)的和諧輿論氛圍，塑造全社會(huì)的和諧心態(tài)。只有建設(shè)具有廣泛感召力的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能在尊重差異中擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同，在包容多樣中增進(jìn)思想共識(shí)，形成全民族奮發(fā)向上的精神力量和團(tuán)結(jié)和睦的精神紐帶，打牢全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ)。

第八章構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)

第一節(jié) 構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要性和緊迫性

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的依據(jù)

第一，這是我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)宏偉目標(biāo)的必然要求。第二，這是我們把握復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的必然要求。第三，這是鞏固黨執(zhí)政地位的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政歷史任務(wù)的必然要求。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大意義

1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論意義

第一，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是對(duì)馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)理論的豐富和發(fā)展。第二，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，豐富和發(fā)展了中國特色社會(huì)主義理論。第三，提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識(shí)的深化，是我們黨執(zhí)政理念的升華。

2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的現(xiàn)實(shí)意義

第一，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們抓住和用好重要戰(zhàn)略機(jī)遇期、實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化宏偉目標(biāo)。第二，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于我們準(zhǔn)確把握復(fù)雜多變的國際形勢(shì)、有力應(yīng)對(duì)來自國際環(huán)境的各種挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)。第三，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，有利于鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)黨執(zhí)政的歷史任務(wù)。

第二節(jié)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的總體思路

一、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想和基本原則

1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想

黨的十六屆六中全會(huì)明確提出了構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的指導(dǎo)思想。這就是：必須堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，按照民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)、促進(jìn)社會(huì)公平正義、建設(shè)和諧文化、完善社會(huì)管理、增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造活力，走共同富裕道路，推動(dòng)社會(huì)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。

2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本原財(cái)

第一，必須堅(jiān)持以人為本。第二，必須堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展。第三，必須堅(jiān)持改革開放。第四，必須堅(jiān)持民主法治。五，必須堅(jiān)持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的系。第六，必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下全社會(huì)共同建設(shè)。

二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)和重大舉措

1．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的主要任務(wù)

黨的十六屆六中全會(huì)提出了到2020年構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)和主要任務(wù)是：(1)社會(huì)主義民主法制更加完善，依法治國基本方略得到全面落實(shí)，人民的權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障；(2)城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距擴(kuò)大的趨勢(shì)逐步扭轉(zhuǎn)，合理有序的收分配格局基本形成，家庭財(cái)產(chǎn)普遍增加，人民過上更加富足的生活；(3)社會(huì)就業(yè)比較充分，覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系基本建立；(4)基本公共服務(wù)體系更加完備，政府管理和服務(wù)水平有較大提高；(5)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，良好道德風(fēng)尚、和諧人際關(guān)系進(jìn)一步形成；(6)全社會(huì)創(chuàng)造活力顯著增強(qiáng)，創(chuàng)新型國家基本建成；(7)社會(huì)管理體系更加完善，社會(huì)秩序良好；(8)資源利用效率顯著提高，生態(tài)環(huán)境明顯好轉(zhuǎn)；(9)實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平康社會(huì)的目標(biāo)，努力形成全體人民各盡其能、得其所而又和諧相處的局面。

2．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大舉措

第一，優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國。第二，實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)。第三，深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入。第四，加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活。第五，建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平。第六，完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

第九章國際戰(zhàn)略和外交政策

第一節(jié)國際形勢(shì)的發(fā)展及特點(diǎn)

一、和平與發(fā)展當(dāng)今時(shí)代的兩大主題

和平與發(fā)展仍是當(dāng)今世界的主題。維護(hù)和平，促進(jìn)發(fā)展，事關(guān)各國人民的福祉，是各國人民的共同愿望，也是不可阻擋的歷史潮流。同時(shí)，世界仍然很不安寧。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治依然存在，局部沖突和熱點(diǎn)問題此起彼伏，全球經(jīng)濟(jì)失衡加劇，南北差距拉大，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，世界和平與發(fā)展面臨諸多難題和挑戰(zhàn)。第一，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治是當(dāng)代戰(zhàn)爭的主要根源。第二，霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治也是世界發(fā)展的主障礙。

二、世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展

1：世界多極化在曲折中發(fā)展

國際格局走向多極化，是時(shí)代進(jìn)步的要求，符合各國人民的利益。多極化格局使世界各種力量逐漸形成既相互借重又相互制約與制衡的關(guān)系，有利于避免新的世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，有利于遏制霸權(quán)主和強(qiáng)權(quán)政治，有利于推動(dòng)建立公正合理的國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序，有利于實(shí)現(xiàn)各國人民對(duì)和平、穩(wěn)定、繁榮的新世界的美好追求，也有利于廣大發(fā)展中國家抓住機(jī)遇、發(fā)展自己。但也要看到，世界多極化的最終形成將經(jīng)歷一個(gè)漫長、曲折、復(fù)雜的演進(jìn)過程。在這個(gè)過程中，單極與多極的矛盾，稱霸與反霸的斗爭，將成為相當(dāng)長一個(gè)時(shí)期內(nèi)國際斗爭的焦點(diǎn)。合作中的競爭和競爭中的合作成為世界格局多極化趨勢(shì)發(fā)展過程中的重要特征。

2．經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)深入發(fā)展

經(jīng)濟(jì)全球化是指在不斷發(fā)展的科技革命和生產(chǎn)國際化的推動(dòng)下，各國經(jīng)濟(jì)相互依賴、相互滲透益加深，連成有機(jī)整體，所有國家、地區(qū)和國家集團(tuán)的所有經(jīng)濟(jì)部門和經(jīng)濟(jì)環(huán)節(jié)都成為這個(gè)整體不可分割的組成部分。經(jīng)濟(jì)全球化是世界經(jīng)濟(jì)在新皮革命的推動(dòng)下所出現(xiàn)的一種新的發(fā)展趨勢(shì)，它與世界多極化趨勢(shì)相互關(guān)聯(lián)、相互影響。

經(jīng)濟(jì)全球化的主要特征是生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)的全球化?？萍几锩蜕a(chǎn)力的發(fā)展是經(jīng)濟(jì)全化的根本動(dòng)力，世界經(jīng)濟(jì)生活日益國際化，各國之間的相互交流、相互依存日益加深。世界經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)模不斷擴(kuò)大、速度加快，跨國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益緊密。經(jīng)濟(jì)全球化使各種生產(chǎn)要素在全球范圍內(nèi)優(yōu)化組合和資源優(yōu)化配置，從而促進(jìn)全球經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展。

三、中國堅(jiān)持走和平發(fā)展道路

第一，中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國國情的必然選擇。第二，中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于中國歷史文化傳統(tǒng)的必然選擇。第三，中國堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，是基于當(dāng)今世界發(fā)展潮流的必然選擇。

第二節(jié)獨(dú)立自主的和平外交政策

一、獨(dú)立自主的和平外交政策形成和發(fā)展

中華人民共和國成立以來，一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。我們黨在建國時(shí)就制定了獨(dú)立自主的和平外交政策。我們黨在建國時(shí)就制定了獨(dú)立主的和平外交政策，根據(jù)這一基本政策，在不同的歷史時(shí)期還針對(duì)國際形勢(shì)發(fā)展的趨勢(shì)和特點(diǎn)，確定并實(shí)施了不同的、具體的外交戰(zhàn)略和外交政策。獨(dú)立自主的和平外交政策在我國外交工作的實(shí)踐中不斷得到豐富和發(fā)展。

二、獨(dú)立自主的和平外交政策的基本原則

第一，堅(jiān)持獨(dú)立自主地處理一切國際事務(wù)的則。第二，堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則為指導(dǎo)國家間關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第三，堅(jiān)持同發(fā)展中國家加強(qiáng)團(tuán)結(jié)與合作的原則。第四，堅(jiān)持愛國主義與履行國際義務(wù)相統(tǒng)一的原則。

三，維護(hù)世界和平，構(gòu)建和諧世界

第一，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和發(fā)展。第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。第二，維護(hù)世界多樣性，促進(jìn)國際關(guān)系民主化和發(fā)展模式多樣化。第三，樹立新的安全觀念，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境。第四，推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界。

第十章“一國兩制”和實(shí)現(xiàn)祖國的完全統(tǒng)一

第一節(jié)；“一國兩制”構(gòu)想

一、“一國兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展

“一國兩制”是鄧小平為解決臺(tái)灣問題而提出的，后來進(jìn)一步考慮用于解決香港、澳門問題。這一科學(xué)構(gòu)想有一個(gè)逐步形成和發(fā)展的過程。鄧小平關(guān)于“一國兩制”構(gòu)想的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了三個(gè)階段。

第一階段，“一國兩制”構(gòu)想的醞釀階段。第二階段，“一國兩制”構(gòu)想的形成階段。第三階段，“一國兩制”構(gòu)想的發(fā)展階段。

二、“一國兩制”構(gòu)想的基本內(nèi)容

“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想具有豐富的內(nèi)容，是鄧概括地說，“一國兩制”的涵義是，在一個(gè)中國的前提下，國家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度；香港、澳門、臺(tái)灣是中國不可分割的組成部分，它們作為特別行政區(qū)保持原有的資本主義制度和生活方式長期不變。其具體內(nèi)容包下幾個(gè)方面：1．“一國兩制”的基礎(chǔ)是“一個(gè)中國”。2．實(shí)行“兩種制度’3，保證臺(tái)灣、香港、澳門的高度自治和繁榮穩(wěn)定。4．實(shí)行“一國兩制”長期不變。

三、“一國兩制”構(gòu)想的重要意義

1．現(xiàn)實(shí)意義

第一，“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一的最佳方案，為我國解決港、澳、臺(tái)問題找到了一個(gè)切實(shí)可行的方案。第二，“一國兩制”為解決國際爭端和遺留問題提供了新的思路和新的范例。

2．理論意義

第一，“一國兩制”構(gòu)想豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義的國家學(xué)說。第二，“一國兩制”溝想是對(duì)和平共處原則的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。第三，“一國兩制”構(gòu)想充分體現(xiàn)了馬克思主義原則的堅(jiān)定性與策略的靈活性相統(tǒng)一的原則。第四，“一國兩制”構(gòu)想把黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線學(xué)說發(fā)展到了一個(gè)新的高度。

第二節(jié)“一國兩制”構(gòu)想的偉大實(shí)踐

—、“一國兩制”構(gòu)想在香港、澳門的成功實(shí)踐

1．“一國兩制”構(gòu)想成功地運(yùn)用于解決香港問題

1997年7月1日，是中華民族歷史上一個(gè)具有重大歷史意義的日子。在這一天凌晨，中華人民共和國主席江澤民在中英香港政權(quán)交接儀式上莊嚴(yán)宣告：中國政府對(duì)香港恢復(fù)行使主權(quán)，香港重新回到了祖國懷抱。香港的回歸，對(duì)祖國統(tǒng)一具有重要意義：第一，香港回歸標(biāo)志著中國人民雪洗了中華民族的百年國恥。第二，香港回歸標(biāo)志著“一國兩制”構(gòu)想的巨大成功，在完成祖國統(tǒng)一的道路上邁出了重要一步。第三，香港回歸將對(duì)澳門回歸和最終決臺(tái)灣問題發(fā)揮示范作用。第四，香港回歸標(biāo)志著中國人民為世界和平、發(fā)展和進(jìn)步事業(yè)做出了新的貢獻(xiàn)。

2．“一國兩制”構(gòu)想在澳門問題上的成功運(yùn)用

1999年12月20日，中國政府對(duì)澳門恢復(fù)行使主權(quán)，澳門重新回到了祖國的懷抱。澳回歸祖國的意義：第一，是中華民族的又一盛事，是按照“一國兩制”實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的又一重大成果。第二，標(biāo)志著外國占據(jù)和統(tǒng)治中國領(lǐng)土的歷史徹底結(jié)束，是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的又一里程碑。三，豐富了“一國兩制”的理論和實(shí)踐，促進(jìn)了澳門的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

二、以“一國兩制”的基本方針推動(dòng)海峽兩岸關(guān)系的發(fā)展

根據(jù)臺(tái)灣局勢(shì)、兩岸關(guān)系和國際形勢(shì)的發(fā)展變化，1995年1月30日，中共中央總書記、國家主席江澤民發(fā)表題為《為促進(jìn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的完成而繼續(xù)奮斗》的重要講話，進(jìn)一步闡述了鄧小平關(guān)于“和平統(tǒng)一、一國兩制”思想的精髓，提出了現(xiàn)階段發(fā)展兩岸關(guān)系、推動(dòng)祖國和平統(tǒng)一進(jìn)程的八項(xiàng)主張。

第一，堅(jiān)持一個(gè)中國的原則，是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的基礎(chǔ)和前提。第二，對(duì)于臺(tái)灣同外國發(fā)展民間性經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，我們不持異議。第三，進(jìn)行海峽兩岸和平統(tǒng)一談判，是我們的一貫主張。第四，努力實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一，中國人不打中國人。第五，面向21世紀(jì)世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，要大力發(fā)展兩岸經(jīng)濟(jì)交流與合作，以利于兩岸經(jīng)濟(jì)共同繁榮，造福整個(gè)中華民族。第六，中華各族兒女共同創(chuàng)造的五千年?duì)N爛文化，始終是維系全體中國人的精神紐帶，也是實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一的一個(gè)重要基礎(chǔ)。第七，充分尊重臺(tái)灣同胞的生活方式和當(dāng)家作主的愿望，保護(hù)臺(tái)灣同胞的一切正當(dāng)權(quán)益。第八，我們歡迎臺(tái)灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份第八，我們歡迎臺(tái)灣當(dāng)局的領(lǐng)導(dǎo)人以適當(dāng)身份前來訪問，我們也愿意接受臺(tái)灣方面的邀請(qǐng)，前往臺(tái)灣，可以共商國是，也可以先就某些問題交換意見。

第十一章中國特色社會(huì)主義事業(yè)的依靠力量和領(lǐng)導(dǎo)核心

第一節(jié)中國特色社會(huì)主義是全國各族人民共同的事業(yè)

一、依靠廣大人民群眾建設(shè)社會(huì)主義

建設(shè)中國特色社會(huì)主義，是我國各族人民實(shí)現(xiàn)己利益、創(chuàng)造美好生活的共同事業(yè)，是億萬人民群眾廣泛參與的創(chuàng)造性事業(yè)。要實(shí)現(xiàn)中國特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大勝利，必須依靠廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和社會(huì)各民族各階層的力量。

二、團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量

在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，結(jié)成最廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線，是我們戰(zhàn)勝一切困難，奪取革命、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放事業(yè)勝利的重要法寶，也是中國共產(chǎn)黨執(zhí)政興國的重要保證。第一，加強(qiáng)全國各民族人民的大團(tuán)結(jié)。第二，鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二節(jié)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心

1、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的形成

中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位是歷史形成的。中國共產(chǎn)黨之所以能夠克服重重艱難險(xiǎn)阻，從逆境中一次又一次地崛起，帶領(lǐng)全中國人民奮勇前，還在于它有極強(qiáng)的自我更新、自我發(fā)展的能力。

由于中國共產(chǎn)黨在政治上、思想上、組織上、作風(fēng)上具備的優(yōu)點(diǎn)和它的杰出實(shí)踐，得到了億萬人民群眾的長期信任和擁護(hù)，他們共同的結(jié)論是：只有中國共產(chǎn)黨才能夠救中國、發(fā)展中國。

二、堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義事業(yè)勝利的根本保證

第一，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能保證現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的正確方向。第二，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策，保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

第三，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為我國的現(xiàn)代化建設(shè)創(chuàng)造一個(gè)安定團(tuán)結(jié)的國內(nèi)社會(huì)環(huán)境和國際和平環(huán)境。第四，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能為我國的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)提供高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。第五，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，才能正確處理各種復(fù)雜的社會(huì)矛盾，協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，有效地組織和領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的順利進(jìn)行。

第三節(jié)以改革創(chuàng)新的精神推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程

一、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的總體要求

新時(shí)期推進(jìn)黨的建設(shè)的總體目標(biāo)是：把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來，全心全意為人民服務(wù)，思想上、政治上、組織上完全鞏固，能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn)，始終走在時(shí)代前列，領(lǐng)導(dǎo)全國人民建設(shè)中國特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。進(jìn)黨的建設(shè)的總體要求是：一定要高舉鄧小平理論偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表”重要思想，保證黨的路線、方針、政策全面反映人民的利益和時(shí)代發(fā)展的要求；一定要堅(jiān)持黨要管黨，從嚴(yán)治黨的方針，進(jìn)一步解決提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題；一定要準(zhǔn)確把握當(dāng)代中國社會(huì)前進(jìn)的脈搏，改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度，使黨的工作充滿活力；一定要把思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來，把制度建設(shè)貫穿其中，既立足于做好經(jīng)常性工作，又抓緊解決存在的突出問題。

二、全面加強(qiáng)黨的思想、組織、作風(fēng)、制度和廉政建設(shè)

加強(qiáng)黨的思想建設(shè)是黨的各項(xiàng)建設(shè)的基礎(chǔ)，把思想建設(shè)擺在黨的建設(shè)的首位，是黨的建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，最根本的是深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會(huì)主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，不斷提高全黨的馬克思主義理論水平，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想信念，樹立為民、務(wù)實(shí)、清廉的政治品格，在劻》風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)中始終站在時(shí)代前列，帶領(lǐng)人民奮勇前進(jìn)。加強(qiáng)黨的組織建設(shè)，要按照政治堅(jiān)定、求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政廉潔、團(tuán)結(jié)協(xié)作的要求，著力把各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)集體；要深化干部人事制度改革，著力建設(shè)一支善于治國理政的高素質(zhì)干部隊(duì)伍；要加強(qiáng)和改進(jìn)黨的基層組織建設(shè)，著力使之成為堅(jiān)強(qiáng)的戰(zhàn)斗堡壘。強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心背，關(guān)系黨的生命。黨的作風(fēng)建設(shè)的核心是著力保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。

加強(qiáng)黨的制度建設(shè)，是各項(xiàng)建設(shè)的重要保證，并貫穿于黨的建設(shè)的各個(gè)方面。加強(qiáng)制度建設(shè)，首先以健全民主集中制為重點(diǎn)，增強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)和活；努力探索新形勢(shì)下保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的長效機(jī)制；改革和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)方式和執(zhí)政方式、領(lǐng)導(dǎo)體制和工作制度；結(jié)合中國實(shí)際不斷探索和遵循共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展以科學(xué)的思想、科學(xué)的制度、科學(xué)的方法領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義事業(yè)。加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是關(guān)系黨的生死存亡的重大問題，是黨必須始終抓好的重大政治任務(wù)。要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，把設(shè)放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對(duì)腐敗。

三、加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)

1．加武黨的執(zhí)政能力建設(shè)

強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)重點(diǎn)是加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)。第一，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的指導(dǎo)思想。加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，以保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系為核心，以建設(shè)高素質(zhì)干部隊(duì)伍為基礎(chǔ)，努力體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。第二，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力和建設(shè)的總體目標(biāo)。通過全黨共同努力，使黨始終成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨，成為科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的執(zhí)政黨，成為求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新、勤政高效、清正廉潔的執(zhí)政黨，歸根到底成為始終做到“三個(gè)代表”，永遠(yuǎn)保持先進(jìn)性，經(jīng)得住各種風(fēng)浪考驗(yàn)的馬克思主義執(zhí)政黨，帶領(lǐng)全國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、社會(huì)和諧、人民幸福。第三，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的主要任務(wù)。按照推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求，不斷提高駕馭社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的能力，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力，應(yīng)對(duì)國際局勢(shì)和處理國際事務(wù)的能力。

2．加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)

加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，就是要通過加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建議、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，使黨的理論和路線、方針、政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流和我國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求，反映全國各族人民的利益和愿望，使各級(jí)黨組織不斷提高創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力，始終發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心和戰(zhàn)斗堡壘的作用，使我們黨永葆與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)、始終走在時(shí)代前列，不斷提高執(zhí)政能力、鞏固執(zhí)政地位、完成執(zhí)政使命。加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)，第一，必須準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，保證黨始終與時(shí)代發(fā)展同步伐；第二，必須實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，保證黨始終與人民群眾共命運(yùn)；第三，必須使黨的理論和路線、方針、政策不斷與時(shí)俱進(jìn)，保證黨的全部工作始終符合實(shí)際和社會(huì)發(fā)展規(guī)律；第四，必須圍繞黨的中心任務(wù)來進(jìn)行，保證黨始終引領(lǐng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步；第五，必須堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨，保證黨始終具有蓬勃生機(jī)和旺盛活力。這些寶貴經(jīng)驗(yàn)都是黨在實(shí)踐中逐步積累起來的，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)黨的先進(jìn)性建設(shè)，具有長期的指導(dǎo)作用。

第二篇 選擇題

第一部分馬克思主義哲學(xué)原理

第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

1．否認(rèn)思維和存在的同一性必然導(dǎo)致(C)

A.-元論B．可知論C．不司知論D．詭辯論

2．馬克思主義哲學(xué)是(D)

A．世界觀B．方法論C．世界觀和方法論D．科學(xué)的世界觀和方法論

3.唯物主義的古代形態(tài)是(A)

A.樸素唯物主義B．辯證唯物主義C．歷史唯物主義D．形而上學(xué)唯物主義

4．把精神看成世界本原的哲學(xué)派別是(A)

A.唯心主義B．唯物主義C．不可知論D．二元論

5．哲學(xué)的基本問題是(C)

A.思維與存在何者為第一性的問題B．思維與存在有無同一性的問題C．思維與存在的關(guān)系問題D．人與世界的關(guān)系問題

6．馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)是(D)

A.為人民服務(wù)的觀點(diǎn)B．—切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)C.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)D．實(shí)踐的觀點(diǎn)

7．馬克思主義哲學(xué)的根本特征是(A)

A．實(shí)踐性、革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一B．把辯證法與唯物主義統(tǒng)一起來

C．把哲學(xué)與無產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一起來D.創(chuàng)立了實(shí)事求是的思想路線

8．劃分唯物主義與唯心主義的根本標(biāo)準(zhǔn)是(D)

A.世界是否可知的問題B．世界是否運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的問題C世界是否有統(tǒng)一性的問題D．思維和存在何者為第一性的問題

9．學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是(C)

A．分析和綜合的統(tǒng)一B，邏輯和歷史的統(tǒng)一C．理論聯(lián)系實(shí)際D.虛心向群眾學(xué)習(xí)

第二章物質(zhì)和意識(shí)

10.世界的統(tǒng)一性在于(C)

A.存在性B．可知性C．物質(zhì)性D。精神性

11.物質(zhì)的唯一特性是(C)

A運(yùn)動(dòng)性B．實(shí)物性C．客觀實(shí)在性D．矛盾性

12.意識(shí)的本質(zhì)是(B)

A.大腦的機(jī)能和屬性B．人腦對(duì)客觀世界的主觀映象C。大腦的分泌物D.思維的各種現(xiàn)象

13.人類意識(shí)的能動(dòng)性是指(A)

A．能動(dòng)地反映世界和能動(dòng)地改造世界B．能動(dòng)地創(chuàng)造客觀規(guī)律C．能動(dòng)地改造歷史規(guī)律D．自由地創(chuàng)造宇宙萬物

14．正確發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的客觀前提是(C)A.個(gè)人積極性的充分調(diào)動(dòng)B．集體智慧的充分揮C．對(duì)客觀規(guī)律的正確反映D．對(duì)保守思想的徹底克服

15.意識(shí)能動(dòng)性實(shí)現(xiàn)的根本途徑是(A)

A.實(shí)踐B．主觀努力C．客觀規(guī)律D．先進(jìn)的物質(zhì)手段

16．我們想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)當(dāng)是(C)

A．一切從群眾的要求出發(fā)B．一要從上級(jí)的指示出發(fā)C．一切從客觀實(shí)際出發(fā)D．一切從原則出發(fā)

17．規(guī)律的客觀性是指(A)