發(fā)展社會(huì)學(xué)00287(吉林大學(xué)自考網(wǎng)提供)
發(fā)展社會(huì)學(xué)00287(吉林大學(xué)自考網(wǎng)提供)社會(huì)工作與管理
發(fā)展社會(huì)學(xué)287
一、單選
1最早推動(dòng)發(fā)展研究的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)
2世俗化是與宗教化相對(duì)應(yīng)的概念
3發(fā)展中的國(guó)家的合作一般稱為南南合作
4除人口增長(zhǎng)以外,衡量人口變遷另一個(gè)綜合指標(biāo)是人口結(jié)構(gòu)
5基本需求戰(zhàn)略的出現(xiàn)是發(fā)展觀演變的必然結(jié)果
6動(dòng)員
29在人的發(fā)展中,人的全面發(fā)展最重要
30網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論是由卡斯特提出來(lái)的
31現(xiàn)代化發(fā)展的根本動(dòng)力是科技革命
32阿爾蒙德劃分的政治發(fā)展階段不包括工業(yè)化階段
33現(xiàn)代化發(fā)展是一個(gè)整體性的社會(huì)變革過(guò)程
34列維把工業(yè)化看作現(xiàn)代化的一個(gè)核心過(guò)程和因素
35當(dāng)今人類社會(huì)的兩大主題是和平與發(fā)展
36文化生態(tài)輪又稱為新進(jìn)化論
37社會(huì)指標(biāo)作為發(fā)展社會(huì)學(xué)的重要研究工具的特點(diǎn)沒(méi)有客觀性
38經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最核心的目標(biāo)
39市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式最早的典型是英國(guó)
40影響發(fā)展戰(zhàn)略選擇的關(guān)鍵因素不包括社會(huì)文化
41分散型城市化最明顯的表現(xiàn)不包括向心型城市化
42發(fā)展中國(guó)家的傳統(tǒng)政治體系的特點(diǎn)不包括政治結(jié)構(gòu)多元化
43政治要實(shí)現(xiàn)的最基本效能不包括宗教效能
44曾經(jīng)實(shí)施權(quán)威主義體制的國(guó)家不包括印度
45文化傳播的模式不包括縱向傳播模式
46在弗蘭克的發(fā)展概念中,獨(dú)立自主具有非常重要的價(jià)值
47最早采用出口替代戰(zhàn)略的國(guó)家是日本
48理性經(jīng)濟(jì)形式強(qiáng)調(diào)的是生產(chǎn)本身
49民主是發(fā)展中國(guó)家政治發(fā)展的核心目標(biāo)和價(jià)值
50韋伯認(rèn)為合理化的最純粹的產(chǎn)物是科層制的出現(xiàn)
51世界體系理論是由美國(guó)社會(huì)學(xué)家沃倫斯坦提出來(lái)的
52美國(guó)社會(huì)學(xué)家鮑爾第一次明確提出“社會(huì)指標(biāo)”的概念
53社會(huì)發(fā)展是有計(jì)劃的,符合人類價(jià)值取向的特殊的社會(huì)變遷形式
54世界上最早開(kāi)始現(xiàn)代化的國(guó)家是英國(guó)
55帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論構(gòu)成了現(xiàn)代化理論最重要的理論基礎(chǔ)
56生產(chǎn)的直接目的是為了擴(kuò)大再生產(chǎn)
57可持續(xù)發(fā)展的特征不包括系統(tǒng)性
58世界上第一個(gè)城市化的國(guó)家是英國(guó)
59亨廷頓認(rèn)為政治發(fā)展是與政治現(xiàn)代化相區(qū)別的獨(dú)立的變化過(guò)程
60較早關(guān)注文化因素對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用的學(xué)者是韋伯
61經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心內(nèi)容
62在非西方世界中,取得現(xiàn)代化最大成功的國(guó)家是日本
63政治民主化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容
64卷入第二次現(xiàn)代化浪潮的國(guó)家的現(xiàn)代化的動(dòng)力主要來(lái)自政府
65發(fā)展社會(huì)學(xué)產(chǎn)生的標(biāo)志就是現(xiàn)代化理論的形成
66結(jié)構(gòu)功能學(xué)派的代表人物是帕森斯
67提出“以人為中心”的發(fā)展戰(zhàn)略的是佩魯
68社會(huì)發(fā)展的基本特征不包括正義性
69卷入第二次現(xiàn)代化浪潮的國(guó)家不包括加拿大
70理性化是韋伯用來(lái)解釋近代資本主義發(fā)展的核心概念
71在處理依附于發(fā)展的關(guān)系時(shí),政府的作用舉足輕重
72經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)的領(lǐng)域不包括消費(fèi)領(lǐng)域
73后發(fā)外生型工業(yè)化模式最早的典型是日本
74不完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式又稱后發(fā)外生型工業(yè)化模式
75現(xiàn)代化進(jìn)程的啟動(dòng)與推動(dòng)把世界各國(guó)引向一致的發(fā)展目標(biāo)
76依附理論的三個(gè)基本概念不包括擴(kuò)張
77世俗化的基本特征不包括和理性
78城市化最直接的表現(xiàn)就是地域的變化
79先發(fā)內(nèi)生型現(xiàn)代化國(guó)家文化發(fā)展的主要途徑和方式是文化發(fā)明
80文化發(fā)展的內(nèi)容不包括民主化
二、多選
1、依附理論的三大基本概念是依附、都會(huì)、衛(wèi)星
2、文化傳播的模式由單向傳播模式、雙項(xiàng)傳播模式、循環(huán)傳播模式、中介傳播模式
3、經(jīng)濟(jì)全球化表現(xiàn)的領(lǐng)域有貿(mào)易領(lǐng)域、生產(chǎn)領(lǐng)域、金融領(lǐng)域、
4、文化發(fā)明包括工具的發(fā)明、技術(shù)的發(fā)明、制度的發(fā)明、習(xí)俗的發(fā)明、觀念的發(fā)明
5、發(fā)展社會(huì)學(xué)的研究方法有系統(tǒng)分析方法、結(jié)構(gòu)功能方法、歷史方法、數(shù)量方法、比較方法
6、影響發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)因素有資本、技術(shù)、人力資源
7、美國(guó)著名學(xué)者羅斯托把現(xiàn)代化劃分的階段包括傳統(tǒng)社會(huì)、起飛、向成熟推進(jìn)、高額大眾消費(fèi)、追求生活質(zhì)量
8、知識(shí)的三種類型是常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的知識(shí)、科學(xué)知識(shí)
9、分散型城市化最明顯的表現(xiàn)是郊區(qū)化、衛(wèi)星城運(yùn)動(dòng)、逆城市化
10、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持的原則有優(yōu)勢(shì)發(fā)展原則、整體發(fā)展原則、護(hù)理發(fā)展原則、平衡發(fā)展原則
11、沃倫斯坦用來(lái)闡述他的世界體系理論的概念有分工、周期、國(guó)家體系、世俗化趨勢(shì)
12、羅伯遜認(rèn)為全球化過(guò)程可分為幾個(gè)階段萌芽階段、發(fā)動(dòng)階段、起始階段、不確定階段、爭(zhēng)霸階段
13、世俗化的基本特征有現(xiàn)實(shí)性、功利性、享樂(lè)性、理化性
14、英格爾斯認(rèn)為對(duì)個(gè)人現(xiàn)代化性起較大影響和作用的因素是教育、大眾傳播媒介、工廠工作經(jīng)驗(yàn)、農(nóng)村合作社
15、需要通過(guò)全球治理加以解決的主要問(wèn)題有全球安全、全球經(jīng)濟(jì)、跨國(guó)犯罪、基本人權(quán)、生態(tài)環(huán)境
16、馬斯洛的需要層次理論包括生理需要、安全需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要
17、可持續(xù)發(fā)展的特稱有協(xié)調(diào)性、公平性、可持續(xù)性、
18、現(xiàn)代決策包括的階段有目標(biāo)階段、信息階段、設(shè)計(jì)階段、試驗(yàn)階段、實(shí)施階段
19、后發(fā)外生型現(xiàn)代化國(guó)家存在的優(yōu)勢(shì)有榜樣激勵(lì)、經(jīng)驗(yàn)借鑒、科技引進(jìn)、制度創(chuàng)新、外資利用
20、全球治理的主體包括各國(guó)政府、全球公民社會(huì)組織、非政府組織、跨國(guó)企業(yè)
三、填空題
1、中國(guó)的發(fā)展社會(huì)學(xué)日益關(guān)注發(fā)展中公正與公平的問(wèn)題
2、模式變項(xiàng)是指任意社會(huì)內(nèi)行動(dòng)者角色期望中價(jià)值取向的選擇模式
3、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動(dòng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心內(nèi)容
4、文化的融合實(shí)質(zhì)上是各種文化相互學(xué)習(xí)和吸取
5、社會(huì)指標(biāo)通常分作兩個(gè)層次,即主體指標(biāo)和支撐指標(biāo)
6、現(xiàn)代化發(fā)展是一個(gè)整體性的社會(huì)變革過(guò)程
7、全球治理的規(guī)制是維護(hù)全球社會(huì)秩序和實(shí)現(xiàn)人類普適價(jià)值的規(guī)則體系
8、文化發(fā)展是社會(huì)發(fā)展得以實(shí)現(xiàn)的重要途徑和手段
9、現(xiàn)代化指的是人類社會(huì)從近代開(kāi)始發(fā)生的,不同于傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)轉(zhuǎn)變
10、斯賓塞按照受害進(jìn)化程度把人類社會(huì)劃分為軍事生活和工業(yè)社會(huì)兩種類型
11、政治一體化是指一個(gè)社會(huì)的文化不具獨(dú)立性而依附于政治
12、理性化是韋伯用來(lái)解釋近代資本主義發(fā)展的核心概念
13、社會(huì)流動(dòng)指的是人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系空間中從一個(gè)地位向另一個(gè)地位的轉(zhuǎn)移
14、帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論構(gòu)成了現(xiàn)代化理論最重要的理論依據(jù)
15、整合危機(jī)涉及統(tǒng)合民眾政治參與和政府績(jī)效二者之間關(guān)系所產(chǎn)生的問(wèn)題
16、科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)是要求堅(jiān)持以人為本,全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀
17、文化交流是文化發(fā)展的關(guān)鍵
18、全球治理的主體指的是制定和實(shí)施全球規(guī)制的組織結(jié)構(gòu)
19、出口替代戰(zhàn)略是以制成品出口替代以前的初級(jí)產(chǎn)品出口
20、合法性危機(jī)是指統(tǒng)治權(quán)威的合法性得不到認(rèn)同所造成的危機(jī)
21、社會(huì)發(fā)展是包括經(jīng)濟(jì)發(fā)展在內(nèi)的社會(huì)的整體性發(fā)展
22、文化發(fā)展構(gòu)成了人的發(fā)展的主要條件之一
23、政治參與實(shí)質(zhì)上是社會(huì)各集團(tuán)、各階層分享政治權(quán)力
24、第二次現(xiàn)代化浪潮的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)是電與鋼鐵
25、政治現(xiàn)代化指的是從傳統(tǒng)政治走向現(xiàn)代民主政治的過(guò)程和結(jié)果
26、經(jīng)濟(jì)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的最核心的目標(biāo)
27、全球化是推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家政治民主化的重要因素
28、人類發(fā)展理念將民眾置于發(fā)展的中心地位
29、文化融合是指不同的文化的相融與調(diào)和
30、發(fā)展已經(jīng)成為決定人類命運(yùn)的頭等大事和全球性的目標(biāo)
31、政府效能是指政府活動(dòng)的功效與能量,是政府能力的外化
32、現(xiàn)代化發(fā)展呈現(xiàn)出不平衡的局面
33、社會(huì)發(fā)展根本目的是以人為本的發(fā)展
34、知識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)作用最直接體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面
35、民主是發(fā)展中國(guó)家政治發(fā)展的核心目標(biāo)與價(jià)值
36、社會(huì)指標(biāo)的計(jì)劃功能是預(yù)測(cè)功能的擴(kuò)展和延伸
37、逆城市化是指人自由城市向農(nóng)村的轉(zhuǎn)移
38、政治民主化是現(xiàn)代化的重要內(nèi)容
39、現(xiàn)代化并非是瀑布式的直線流動(dòng),而是呈現(xiàn)波浪式的跳躍推進(jìn)
40、現(xiàn)代化發(fā)展的根本動(dòng)力是科技革命
四、簡(jiǎn)答
1、何謂政治發(fā)展?阿爾蒙德把政治發(fā)展分為那幾個(gè)階段?
政治發(fā)展是社會(huì)在政治上的進(jìn)步過(guò)程,專制主義階段;民主化階段;福利化階段;
2、城市化過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)問(wèn)題有哪些?
過(guò)渡城市化;城中村問(wèn)題;失地農(nóng)民問(wèn)題
3、實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)融合有哪三種理論模式?
優(yōu)先發(fā)展鄉(xiāng)村的理論;重點(diǎn)發(fā)展城市的理論;城鄉(xiāng)一體化協(xié)調(diào)發(fā)展的理論
4、全球化對(duì)發(fā)展中國(guó)家政治的影響有哪些?
全球化是推動(dòng)發(fā)展中國(guó)家政治民主化的重要因素;全球化營(yíng)造了有利于發(fā)展中國(guó)家民主制度的國(guó)際環(huán)境;全球化給發(fā)展中國(guó)家政府治理帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)
5、簡(jiǎn)述以人為核心的發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容
堅(jiān)持以人的全面發(fā)展為社會(huì)的發(fā)展目標(biāo),認(rèn)為社會(huì)發(fā)展的核心和本質(zhì)在于人的全面發(fā)展,堅(jiān)持人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的協(xié)調(diào),強(qiáng)調(diào)依靠人來(lái)獲得發(fā)展。
6、簡(jiǎn)述社會(huì)指標(biāo)體系的建立有哪些形式?
規(guī)劃性社會(huì)指標(biāo)體系;目標(biāo)性社會(huì)指標(biāo)體系;理論性社會(huì)指標(biāo)體系
7、檢述卷入第三次現(xiàn)代化浪潮的國(guó)家的現(xiàn)代化的基本特征?
西方發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家對(duì)發(fā)展中國(guó)家的控制和支配依然存在,“兩難窘境”凸顯,現(xiàn)代化的發(fā)展出現(xiàn)錯(cuò)位與失調(diào),傳統(tǒng)性因素與現(xiàn)代性因素的沖突激烈。
8、簡(jiǎn)述世界體系理論的主要內(nèi)容?
分工、國(guó)家體系、周期、世俗化趨勢(shì)
9、簡(jiǎn)述社會(huì)發(fā)展的基本特征?
方向性、目的性、合理性、整體性、多樣性和階段性。
10、實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化應(yīng)該實(shí)施哪些戰(zhàn)略?
科教興國(guó)戰(zhàn)略、制度創(chuàng)新戰(zhàn)略、全面發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略
11、全球治理存在哪些主要問(wèn)題?
全球安全、生態(tài)環(huán)境、全球經(jīng)濟(jì)、跨國(guó)犯罪、基本人權(quán)
12、簡(jiǎn)述社會(huì)指標(biāo)的功能有哪些?
描述的功能;預(yù)警和監(jiān)控的功能、預(yù)測(cè)和計(jì)劃的功能;解釋和評(píng)價(jià)的功能
13、簡(jiǎn)述英格爾斯的人的現(xiàn)代化理論的基本觀點(diǎn)?
個(gè)人現(xiàn)代性對(duì)于現(xiàn)代化的重要性;個(gè)人現(xiàn)代性的特征;促成個(gè)人現(xiàn)代性的因素。
14、試比較三種不同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式?
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式;不完全市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式;社會(huì)主義中央計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式;
15、簡(jiǎn)析政治發(fā)展的主要內(nèi)容?
民族國(guó)家的獨(dú)立;法治秩序;有效能政府;政治參與;
16、簡(jiǎn)述世俗化的含義及主要特征?
世俗化是指的宗教失去了對(duì)人及社會(huì)的控制,人日益注重現(xiàn)實(shí)生活的變化過(guò)程;現(xiàn)實(shí)性、理化性、功利性、享樂(lè)性;
17、拉美模式出現(xiàn)了哪些嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題?
債務(wù)危機(jī)問(wèn)題;通貨膨脹問(wèn)題;過(guò)渡城市化問(wèn)題;貧困問(wèn)題
18、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要原則是什么?
可持續(xù)性發(fā)展;協(xié)調(diào)性發(fā)展;公平原則;
19、現(xiàn)代化理論興起的背景是什么?
古典社會(huì)學(xué)家孔德等的思想與理論的影響;帕森斯的結(jié)構(gòu)功能理論的直接影響;二戰(zhàn)后殖民地與半殖民地國(guó)家的獨(dú)立
20、簡(jiǎn)述羅斯托的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)階段理論?
傳統(tǒng)社會(huì)階段;為起飛創(chuàng)造前提條件階段;起飛階段向成熟推進(jìn)階段;高額大眾消費(fèi)階段;追求生活質(zhì)量階段;
21、簡(jiǎn)述拉美模式的三個(gè)階段?
第一階段的初始產(chǎn)品出口模式;第二階段的進(jìn)口替代模式;第三階段的外向型出口模式;
22、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題具有哪些特征?
當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的交織性與復(fù)雜性;當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的突發(fā)性與集群性;解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)問(wèn)題的困難性;
23、全球化理論中較著名的有哪些理論?
羅伯遜的“多元文化”理論;羅西瑙的“兩個(gè)社會(huì)理論”;吉登斯和哈維的“時(shí)空超拔”理論;卡斯特的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)理論;斯克萊爾的跨國(guó)公司理論
24、卡斯特認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)具有哪些主要特征?
經(jīng)濟(jì)行為的個(gè)體化;組織形式的網(wǎng)絡(luò)化;工作方式的靈活性;職業(yè)結(jié)構(gòu)的兩極化
25、發(fā)展中國(guó)家的政治體制有哪幾種類型?
民主政治體制;傳統(tǒng)專制主義的政治體制;權(quán)威主義政治體制;
26、制定社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略要考慮哪些因素?
國(guó)內(nèi)因素的影響;人口資源環(huán)境因素;政策制度因素;社會(huì)文化因素;國(guó)際因素的影響;存在不利和有利兩個(gè)方面;
27、簡(jiǎn)述先發(fā)內(nèi)原型國(guó)家現(xiàn)代化的發(fā)展特征?
遵循的是先發(fā)展后轉(zhuǎn)型的邏輯;現(xiàn)代化的漸進(jìn)性特征明顯;發(fā)展任務(wù)是逐步提出并被逐步解決的;現(xiàn)代化的主要推動(dòng)者來(lái)自民間;
28、卷入第二次現(xiàn)代化浪潮的國(guó)家的現(xiàn)代化的特征是什么?
政治變革是現(xiàn)代化發(fā)展得以產(chǎn)生的基本前提;現(xiàn)代化的外生性與政府的人為干預(yù)緊密相聯(lián);能否認(rèn)充分利用后發(fā)優(yōu)勢(shì)和正確面對(duì)后發(fā)困境是現(xiàn)代化成敗的關(guān)鍵;一系列的現(xiàn)實(shí)和歷史因素使政治民主難產(chǎn);
29、當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)了哪些新問(wèn)題?
收入差距問(wèn)題;“三農(nóng)”問(wèn)題;城市就業(yè)問(wèn)題;腐敗問(wèn)題;
30、發(fā)展中國(guó)家應(yīng)如何應(yīng)對(duì)全球化?
制度改革與制度創(chuàng)新;把開(kāi)放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與公共政策的引導(dǎo)結(jié)合起來(lái);積極參與全球化制度與規(guī)章的制度,推動(dòng)公正合理的全球化的發(fā)展;
論述題:
一、社會(huì)指標(biāo)有哪些具體的類型?
社會(huì)指標(biāo)類型可以分為以下幾種:
1、描述性指標(biāo)和評(píng)價(jià)性指標(biāo)
這是根據(jù)對(duì)社會(huì)指標(biāo)的不同外在表現(xiàn)所做的分類。描述性指標(biāo)側(cè)重于社會(huì)現(xiàn)象的描述,僅僅反映社會(huì)事實(shí)本身,不摻雜任何理論、模型或目標(biāo),沒(méi)有一定的目的,是一些統(tǒng)計(jì)數(shù)字的集合。評(píng)價(jià)性性指標(biāo)又稱分析性指標(biāo)或診斷性指標(biāo),指能反映出社會(huì)發(fā)展、社會(huì)效果、社會(huì)影響在各個(gè)方面或部分方面利弊得失的指標(biāo)。
2、觀察性指標(biāo)和計(jì)劃性指標(biāo)
這是人們對(duì)社會(huì)指標(biāo)的不同使用目的分類。觀察性指標(biāo)指人們對(duì)社會(huì)中己經(jīng)發(fā)生的或正在發(fā)生的社會(huì)客觀現(xiàn)象的描述和評(píng)價(jià),在于總結(jié)過(guò)去,反映現(xiàn)實(shí)。計(jì)劃性指標(biāo)又稱預(yù)測(cè)性指標(biāo),指在現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè)。
3、客觀指標(biāo)和主觀指標(biāo)
客觀指標(biāo)是指用來(lái)反映所研究的社會(huì)現(xiàn)象中客觀存在的事物及其狀況的指標(biāo)。主觀指標(biāo)是指通過(guò)數(shù)量表現(xiàn)人們對(duì)客觀事物的感受、愿望、評(píng)價(jià)和態(tài)度等方面的指標(biāo)。
4、總體性指標(biāo)、部門性指標(biāo)和專題性指標(biāo)
總體性指標(biāo)是指對(duì)一個(gè)國(guó)家和地區(qū)在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的發(fā)展計(jì)劃、目標(biāo)和實(shí)施過(guò)程進(jìn)行全面深入的分析和評(píng)價(jià),進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效社會(huì)管理的指標(biāo)。
部門性指標(biāo)主要是針對(duì)本部門內(nèi)部職能范圍內(nèi)的業(yè)務(wù)和工作開(kāi)展情況的指標(biāo)。
專題性指標(biāo)主要是指為了進(jìn)行各種專題性研究而建立的指標(biāo)。
5、肯定指標(biāo)、否定指標(biāo)和中性指標(biāo)
肯定指標(biāo)是指能夠反映社會(huì)進(jìn)步方面的指標(biāo)。否定指標(biāo)是指對(duì)社會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響的指標(biāo)。中性指標(biāo)是指那些帶有感情色彩的指標(biāo)。
6、投入指標(biāo)、生產(chǎn)量指標(biāo)和產(chǎn)出指標(biāo)
投人指標(biāo)是指在某一社會(huì)過(guò)程中發(fā)揮作用的"可用資源"。生產(chǎn)量指標(biāo)是指工作量或承擔(dān)的次數(shù)。產(chǎn)出指標(biāo)主要用來(lái)評(píng)價(jià)社會(huì)政策或社會(huì)計(jì)劃實(shí)施的結(jié)果。
二、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略演變的過(guò)程中存在哪些共同點(diǎn)?
1、從模仿照搬到自主創(chuàng)新。
2、從基于求成到實(shí)事求是。
3、從追求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到追求全面發(fā)展。
4、從以GNP為中心到以人為中心。
5、從關(guān)注“代內(nèi)人”到關(guān)注“代際人”。
三、為什么現(xiàn)代化首先發(fā)端于西歐?
第一,王權(quán)的削弱和統(tǒng)一民族國(guó)家的形成。行政上的統(tǒng)一與中央集權(quán)的加強(qiáng)有助于克服地方主義和分散主義,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)整合和民族整合,使社會(huì)的協(xié)調(diào)性大大提高,有利于自由貿(mào)易的開(kāi)展和國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)的形成。這些要素成為整個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化的重要條件。
第二,經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的提高。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展推動(dòng)了技術(shù)的進(jìn)步,也產(chǎn)生了廣大的技術(shù)需求,從而為工業(yè)革命的產(chǎn)生提供了必要的條件。
第三,宗教改革與世俗化。改革有利于資產(chǎn)階級(jí)和新貴族的發(fā)展。在客觀上有利于
資本主義的積累和生產(chǎn)的擴(kuò)大。
第四,近代科學(xué)的興起與發(fā)展。這其中既包括近代自然科學(xué),也包括人文科學(xué)。
第五,社會(huì)結(jié)構(gòu)的多元性。西歐在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中形成的多層次的等級(jí)封建制結(jié)構(gòu),使得西歐社會(huì)結(jié)構(gòu)具有多元性的特征,因而具有較大的變遷適應(yīng)性、社會(huì)流動(dòng)性、開(kāi)放性及內(nèi)在活力,為其內(nèi)在的新興經(jīng)濟(jì)社會(huì)力量突破封建制的束縛并最終走上現(xiàn)代化道路提供了較為有利的前提條件。
總之,正是在多種文明要素的相互交織、相互碰撞中,現(xiàn)代化發(fā)展所需要的一系列內(nèi)在要素在西歐首先形成,這就為現(xiàn)代化的產(chǎn)生提供了可能性。
四、如何看待當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)發(fā)展?
如何看待當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)發(fā)展,關(guān)鍵就在于總結(jié)歸納當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的特殊性,并且認(rèn)識(shí)到形成這種特殊性的各種因素與力量。
1、改革的漸進(jìn)性
漸進(jìn)式改革是先把能改的改掉,改不動(dòng)的先繞過(guò)去,等時(shí)機(jī)成熟了再改。
2、內(nèi)外部力量共同推進(jìn)的社會(huì)發(fā)展
中國(guó)的改革開(kāi)放以兩個(gè)舉措為開(kāi)端,即在農(nóng)村實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制和在沿海設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。
3、不均衡的社會(huì)發(fā)展
當(dāng)代中國(guó)的社會(huì)發(fā)展是一種不均衡的社會(huì)發(fā)展,這種不均衡既與不同地區(qū)和部門的發(fā)展形勢(shì)與條件的差別有密切關(guān)系,又包含著許多
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