兒童發(fā)展理論12350-復(fù)習(xí)資料

一、名詞解釋

1.理論：是對(duì)通過(guò)觀察所收集的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)加以假設(shè)后形成的一套由術(shù)語(yǔ)組成的句子。 

2.發(fā)展：是由一種新結(jié)構(gòu)的獲得或從一種舊結(jié)構(gòu)向一種新結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)化組成的過(guò)程。

3.發(fā)展理論：是論述兒童心理發(fā)展的全過(guò)程和探討發(fā)展機(jī)制的理論，它的任務(wù)包括描述一個(gè)或幾個(gè)心理領(lǐng)域發(fā)展過(guò)程;描述幾個(gè)心理領(lǐng)域之間的變化關(guān)系;解釋發(fā)展的因素和機(jī)制。 

4.遺傳決定論：認(rèn)為兒童所具有的生理基礎(chǔ)和遺傳物質(zhì)是兒童心理發(fā)展的決定性因素。

5.環(huán)境決定論：認(rèn)為兒童所處的環(huán)境、教育、社會(huì)條件是兒童心理發(fā)展的決定性因素。

6.發(fā)展方向的原則：由上而下，有中心像邊緣，由粗大向精細(xì)。

7.行為模式：是指神經(jīng)運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)對(duì)于特定情境的特定反應(yīng)。

8.智能診斷：就是以正常行為模式為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行比較，來(lái)對(duì)被檢查的兒童作出客觀的鑒定。

9.年齡常模：就是成熟的指標(biāo)，是特定年齡階段中某一行為模式的平均水平。

10.強(qiáng)化：是操作行為主義的核心概念，所謂強(qiáng)化是使有機(jī)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)行為發(fā)生頻率的刺激。

11.相互交織的原則：具有廣泛性，體現(xiàn)在各種活動(dòng)中，通過(guò)相互交織，使相互的力量在發(fā)展周期的不同階段分別顯示出各自的優(yōu)勢(shì)，達(dá)到互補(bǔ)的作用，最終把發(fā)展引向整合并達(dá)到趨于成熟的高一級(jí)水平。

12.機(jī)能不對(duì)稱(chēng)的原則：頸強(qiáng)直反射是格賽爾發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)的一種反射（新生兒睡姿的分析，發(fā)展在出生后3個(gè)月內(nèi)）。

13.個(gè)體成熟的原則：在成熟之前處于學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備階段，所謂準(zhǔn)備是就是由不成熟到成熟的生理機(jī)制的變化過(guò)程，只要準(zhǔn)備好了學(xué)習(xí)就會(huì)發(fā)生。

14.自我調(diào)節(jié)的原則：自我調(diào)節(jié)還能加強(qiáng)成長(zhǎng)天性的不平衡和波動(dòng)，即當(dāng)兒童突然想前進(jìn)入一個(gè)新領(lǐng)域后，又會(huì)適度退卻，以鞏固一下取得的進(jìn)步，然后再往前進(jìn)。如果父母容許嬰兒自己決定吃和睡的時(shí)間的話，嬰兒會(huì)減少喂乳次數(shù)和增加白天覺(jué)醒的時(shí)間。

15.應(yīng)物能：是對(duì)外界刺激的分析和綜合能力，應(yīng)物能是后期智力的前驅(qū)。

16.應(yīng)人能：是兒童對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)文化的個(gè)人反應(yīng)。

二、簡(jiǎn)答題

1.為了控制兒童的行為，研究工作要具體考慮四種條件的變化：

（1）第一基線，即兒童在實(shí)驗(yàn)操作以前的狀態(tài)（如剛?cè)雸@的幼兒哭泣）；（2）第一實(shí)驗(yàn)期，即給予一定的刺激（老師對(duì)剛?cè)雸@的幼兒表現(xiàn)出親切）；（3）第二基線，即取消第一實(shí)驗(yàn)期所給予的刺激，以檢查第一實(shí)驗(yàn)期的作用；（4）第二實(shí)驗(yàn)期，將第一實(shí)驗(yàn)期給予的刺激再度施于而，從而確定第一實(shí)驗(yàn)期所給予的刺激作用。

2.程序教學(xué)法體現(xiàn)了斯金納的三個(gè)原則：1）小步子前進(jìn)原則（2）主動(dòng)參加原則（3）及時(shí)反饋原則

3.班杜拉社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)包括：觀察學(xué)習(xí)及其過(guò)程，觀察學(xué)習(xí)的模式，社會(huì)學(xué)習(xí)的研究。 

4.班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)就是一個(gè)從他人身上獲得信息的普遍過(guò)程，這過(guò)程包括四個(gè)組成部分：（1）注意過(guò)程：注意過(guò)程是學(xué)習(xí)者在環(huán)境中的定向過(guò)程。（2）保持過(guò)程（3）運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)過(guò)程（4）強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)過(guò)程

5.觀察學(xué)習(xí)的模式：

（1）行為模式（傳遞動(dòng)作）（2）言語(yǔ)模式（教師講課）（3）象征模式（媒體，廣播，電影，小說(shuō)）（4）抽象模式（句子結(jié)構(gòu)，語(yǔ)法）（5）參照模式（算珠來(lái)協(xié)助計(jì)算，教材中的例題，例句）（6）參與性模式（幼兒學(xué)習(xí)舞蹈）（7）創(chuàng)造模式（8）延遲模式（幼兒看到?jīng)]有立即做，而是過(guò)段時(shí)間自己照著做）

6.對(duì)斯金納操作性行為主義的評(píng)析：

（1）豐富了華生的S-R公式的內(nèi)容；（2）比早期的行為主義更堅(jiān)定。

7.對(duì)班杜拉的評(píng)析：觀察學(xué)習(xí)更加接近兒童的真實(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程，指出觀察學(xué)習(xí)的重要性，他的研究?jī)?nèi)容更具有社會(huì)針對(duì)性。

8.維果茨基提出高級(jí)心理機(jī)能有哪些特性？1)這些機(jī)能是隨意的、主動(dòng)的，是由主體按照預(yù)定的目的二自覺(jué)引起的。2）就反應(yīng)水平而言是概括的、抽象的，都有思維的參與。3）就其實(shí)現(xiàn)過(guò)程而言是間接的，必須經(jīng)由符號(hào)或詞作為中介的工具。4）就其起源而言，他們是社會(huì)歷史發(fā)展的產(chǎn)物，受社會(huì)規(guī)律所制約。5）從個(gè)體發(fā)展來(lái)看，它們是在人際交往活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展的

9.斯金納的程序教學(xué)法有哪些原則？

1）小步子前進(jìn)原則。2）主動(dòng)參加原則。3）及時(shí)反饋原則。

10.觀察學(xué)習(xí)有哪幾種模式？

注意過(guò)程、保持過(guò)程、運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)過(guò)程和動(dòng)機(jī)過(guò)程。

11.霍妮看來(lái)，環(huán)境中的哪些不利因素會(huì)使兒童產(chǎn)生不安全感和無(wú)助感？

環(huán)境中存在的下列因素使兒童產(chǎn)生焦慮：過(guò)于受支配，難以發(fā)揮主動(dòng)性；得不到重視和關(guān)心；缺乏真誠(chéng)的愛(ài)；父母的沖突使兒童受到情感創(chuàng)傷；過(guò)早或過(guò)晚地承擔(dān)責(zé)任；在同伴中被孤立；環(huán)境中充滿(mǎn)排斥，難以適應(yīng)。

12.維果茨基認(rèn)為心理機(jī)制由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的標(biāo)志主要表現(xiàn)在哪些方面？心理活動(dòng)的隨意性增強(qiáng)；概括機(jī)能增強(qiáng)；機(jī)能間的組合性增強(qiáng)；心理活動(dòng)個(gè)別化。

13.皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的特征具有哪有性質(zhì)？階段的獲得次序是連續(xù)的、恒定的；階段的整合性、階段的雙重性、階段的滯差。 

14.根據(jù)鮑爾畢的研究，兒童依戀的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個(gè)發(fā)展階段？第一階段是無(wú)分化階段。第二階段是低分化階段。第三階段是依戀形成階段。第四階段是修正目標(biāo)的合作階段。 

15.根據(jù)華生的觀點(diǎn)，人的習(xí)慣是什么？人的習(xí)慣是在適應(yīng)外部環(huán)境和內(nèi)部環(huán)境過(guò)程中學(xué)會(huì)更快地采取行動(dòng)的結(jié)果，當(dāng)人的內(nèi)外刺激所引起的活動(dòng)不再是隨機(jī)的，而是在生活中變得越來(lái)越有規(guī)則、有秩序后，習(xí)慣便形成了。習(xí)慣的形成，實(shí)質(zhì)上是一系列的條件反射。

16.維果茨基為什么說(shuō)幼兒教育的根本任務(wù)在于幫助兒童“轉(zhuǎn)變大綱”？童年早期兒童在學(xué)習(xí)過(guò)程中能作的只是與他的興趣相符合的事情，而學(xué)齡兒童能做教師要他做的事情，因此，學(xué)前兒童既要做他要做的事，但同時(shí)也是教師所希望他做的。因此，幼兒教育的根本任務(wù)就是如何幫助兒童西從“按照自己的大綱學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍凑战處煹拇缶V學(xué)習(xí)。”

17.格塞爾認(rèn)為兒童有哪些發(fā)展原則？兒童行為發(fā)展的原則是：發(fā)展方向的原則、相互交織的原則、機(jī)能不對(duì)稱(chēng)的原則、個(gè)體成熟的原則和自我調(diào)節(jié)的原則。18.皮亞杰認(rèn)為思維與語(yǔ)言的關(guān)系是什么？皮亞杰認(rèn)為，語(yǔ)言在動(dòng)作內(nèi)化為表象和思想方面起著主要的作用，語(yǔ)言和思維在發(fā)生上是異源的，思維起源于動(dòng)作，語(yǔ)言產(chǎn)生于經(jīng)驗(yàn)，思維不能歸結(jié)為語(yǔ)言，也不能用語(yǔ)言去解釋思維。語(yǔ)言是思維的工具，是為思維服務(wù)的。 

19.發(fā)展與結(jié)構(gòu)變化的關(guān)系：

①發(fā)展是一種變化，是一種連續(xù)的、穩(wěn)定的變化，這種變化應(yīng)發(fā)生在個(gè)體內(nèi)部。②發(fā)展是由決定要素之間聯(lián)系的基本規(guī)則的獲得或變化組成的。

20.發(fā)展理論的三大任務(wù)：

①描述一個(gè)或幾個(gè)心理領(lǐng)域的發(fā)展過(guò)程。

對(duì)心理過(guò)程的描述，來(lái)源于觀察和實(shí)驗(yàn)。觀察與實(shí)驗(yàn)的資料，是構(gòu)成發(fā)展理論的基礎(chǔ)。格塞爾

②描述幾個(gè)心理領(lǐng)域之間的變化關(guān)系。

應(yīng)該研究心理系統(tǒng)的整體性，研究各心理過(guò)程之間的相互影響。只有充分研究各心理過(guò)程之間的關(guān)系，才能全面地把握心理的實(shí)質(zhì)。

③解釋發(fā)展的因素（動(dòng)力）和機(jī)制。

發(fā)展理論必須說(shuō)明心理發(fā)展的規(guī)律、趨勢(shì)和原則，闡述變化的必要條件和充分條件，揭示調(diào)整發(fā)展速率的變量。

發(fā)展理論的這三項(xiàng)任務(wù)并不是孤立的。一個(gè)具體的發(fā)展理論總是在這三項(xiàng)任務(wù)中迂回前進(jìn)，相互聯(lián)系、相互促進(jìn)。

21.發(fā)展理論的作用

發(fā)展理論具有組織信息和指導(dǎo)研究的作用。

22.兒童的“不成熟”也有獨(dú)特價(jià)值，它有適應(yīng)作用、準(zhǔn)備作用、可塑作用。教育工作者應(yīng)仔細(xì)揣摩兒童發(fā)展的特點(diǎn)、速度和質(zhì)量，以達(dá)成兒童成熟的力量與文化適應(yīng)之間的平衡。超越兒童生理成熟度的任何干預(yù)都會(huì)給兒童的正常成長(zhǎng)發(fā)育帶來(lái)近期或遠(yuǎn)期的傷害。幼兒階段兒童所接受的教育應(yīng)是“真善美”的教育，而“真善美”正是人類(lèi)文化精華之所在。

23.兒童心理發(fā)展階段：①口唇期（出生-1歲）②肛門(mén)期（1-3歲）③前生殖器期（3-6歲）④潛伏期（5-11歲）⑤青春期（11-13歲） 

24.霍妮的基本焦慮理論：兒童的基本焦慮來(lái)自人際關(guān)系的困擾。焦慮就是一個(gè)孩子在一個(gè)充滿(mǎn)潛在敵意的世界里所抱有的一種孤獨(dú)和無(wú)助感覺(jué)。

形成基本焦慮的不利因素：處境不良、人格中的自我失調(diào)。

應(yīng)對(duì)基本焦慮的三種主要手段：趨眾、逆眾或離眾。

防御策略：盲點(diǎn)作用、分隔作用、合理化作用、過(guò)分自控、自以為是、捉摸不定和犬儒主義。

25.概念形成的過(guò)程

概念發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期：概念含混、復(fù)合思維和概念思維。

26.成熟勢(shì)力學(xué)說(shuō)的發(fā)展理論與學(xué)前教育

①在成熟之前要耐心等待

②利用成熟條件，及時(shí)教育

③全面理解成熟理論，積極進(jìn)行文化傳遞

三、論述題

1.班杜拉對(duì)攻擊性行為的起因提出以下觀點(diǎn)：（論述題）（1）當(dāng)個(gè)體有攻擊傾向時(shí)，任何一種情緒狀態(tài)的喚醒都可能觸發(fā)攻擊性行為；（2）情緒狀態(tài)的喚醒具有誘發(fā)攻擊性行為的可能，但情緒喚醒狀態(tài)的減弱也有助于降低攻擊性行為發(fā)生的可能。情緒狀態(tài)的減弱有兩種途徑：一是通過(guò)攻擊性行為發(fā)生的本身，二是通過(guò)認(rèn)知因素；（3）接觸或觀察到的攻擊性行為能增加觀察者的攻擊傾向。

2.對(duì)經(jīng)典行為主義的評(píng)析：

貢獻(xiàn)：（1）使心理學(xué)從哲學(xué)的邊緣跳入科學(xué)之林；（2）使心理學(xué)研究從主觀內(nèi)省轉(zhuǎn)入客觀經(jīng)驗(yàn)研究；（3）使心理學(xué)走出學(xué)院的圍墻進(jìn)入廣泛的實(shí)用領(lǐng)域；（4）對(duì)兒童心理和教育提供有益的指導(dǎo)原則（論述題）①教育和訓(xùn)練的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)是隨著社會(huì)文化的變化而變化的，因地制宜；②堅(jiān)決反對(duì)體罰兒童；③從小培養(yǎng)兒童良好習(xí)慣的主張；④重視家庭護(hù)理，身心教育。7局限：首先華生否認(rèn)意識(shí)是心理學(xué)的研究對(duì)象；其次強(qiáng)調(diào)客觀的，實(shí)證的，可重復(fù)的經(jīng)驗(yàn)研究，排斥任何形式的內(nèi)省，造成研究方法單一，不利于心理學(xué)的研究；再次，華生強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)塑造兒童行為的決定性作用，既否認(rèn)遺傳的重要性，又否認(rèn)兒童主觀狀態(tài)對(duì)發(fā)展的影響，夸大教育環(huán)境的功能是片面的，不符合兒童發(fā)展的規(guī)律和整個(gè)心理科學(xué)的事實(shí)。 

3.行為主義發(fā)展理論與學(xué)前教育的關(guān)系：（1）創(chuàng)設(shè)豐富環(huán)境，形成適宜學(xué)習(xí)條件；案例：《故事會(huì)讓孩子充滿(mǎn)自信》；老師通過(guò)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題找出原因，環(huán)境中缺少適宜刺激引發(fā)孩子相應(yīng)的行為；教師隨機(jī)調(diào)整環(huán)境，引導(dǎo)幼兒，可見(jiàn)，環(huán)境中刺激的適宜與否，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)效果影響很大（2）積極運(yùn)用強(qiáng)化原理，塑造幼兒的良好行為習(xí)慣；斯金納認(rèn)為，人的行為大部分是可操作性的，任何習(xí)得行為都與及時(shí)強(qiáng)化有關(guān)，如果行為結(jié)果受到強(qiáng)化，行為的出現(xiàn)概率就會(huì)增加。 

4.皮亞杰關(guān)于知識(shí)的本原來(lái)自主、客體相互作用的思想對(duì)學(xué)前教育有什么啟示？1）每一個(gè)認(rèn)知結(jié)構(gòu)都是在主體和客體的相互作用中建構(gòu)起來(lái)的，這種相互作用包括兩個(gè)方面：其一是向內(nèi)協(xié)調(diào)主體的侗族，通過(guò)反省抽象形成邏輯數(shù)理化經(jīng)驗(yàn)；其二是向外組織外部世界，以產(chǎn)生認(rèn)知的內(nèi)容，即形成物理經(jīng)驗(yàn)。2）論述對(duì)學(xué)前教育的啟示。

5.華生對(duì)兒童心理發(fā)展和教育提供了哪些有益的原則？1)教育和訓(xùn)練的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)是隨著社會(huì)文化的變化而變化的，教育不應(yīng)該實(shí)行統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和計(jì)劃，要因地制宜。2）反對(duì)體罰兒童。3）從小培養(yǎng)兒童良好的習(xí)慣。4）重視家庭護(hù)理，身心教育。

6.班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論在你的教學(xué)實(shí)踐中是如何體現(xiàn)的？1)觀察學(xué)習(xí)理論的解釋。2）在教學(xué)實(shí)踐中的體現(xiàn)。

7.霍妮認(rèn)為環(huán)境中的哪些不利因素會(huì)導(dǎo)致兒童的基本焦慮？環(huán)境中存在的下列因素使兒童產(chǎn)生焦慮：過(guò)于受支配，難以發(fā)揮主動(dòng)性；得不到重視和關(guān)心；缺乏真誠(chéng)的愛(ài)；父母的沖突使兒童受到情感創(chuàng)傷；過(guò)早或過(guò)晚地承擔(dān)責(zé)任；在同伴中被孤立；環(huán)境中充滿(mǎn)排斥，難以適應(yīng)。

8.吉布森認(rèn)為兒童知覺(jué)發(fā)展有哪些趨勢(shì)？

知覺(jué)特異性增加：是指兒童的知覺(jué)越來(lái)越準(zhǔn)確。注意實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化：指兒童的知覺(jué)的主動(dòng)性越來(lái)越強(qiáng)。信息獲得更加經(jīng)濟(jì)有效，是指操作起來(lái)越來(lái)越方便，通過(guò)確定刺激的外部特征、獲得恒常性和形成知覺(jué)結(jié)構(gòu)單元使知覺(jué)變得更加經(jīng)濟(jì)有效。

9.發(fā)展理論的主題

①心理的實(shí)質(zhì)

從心理學(xué)的角度揭示人的本質(zhì)，就是心理的實(shí)質(zhì)的真實(shí)內(nèi)涵。在心理學(xué)中，關(guān)于心理的實(shí)質(zhì)的分歧集中在把人當(dāng)作機(jī)械，還是當(dāng)作有機(jī)體以及把人當(dāng)作是單獨(dú)的個(gè)體還是當(dāng)作社會(huì)的一員兩點(diǎn)上。

②量變與質(zhì)變

量變涉及變化的熟練頻率或程度，質(zhì)變典型地包含結(jié)構(gòu)或組織的變化。發(fā)展理論更重視質(zhì)的變化，也就是結(jié)構(gòu)的變化。階段式質(zhì)變。

③遺傳與環(huán)境（成熟與學(xué)習(xí)）

遺傳與環(huán)境相互作用。

④理論自身的建設(shè)

發(fā)展理論所關(guān)注的主題，實(shí)際上也是心理科學(xué)面臨的主題。

發(fā)展心理學(xué)是學(xué)前教育的重要支柱，在學(xué)習(xí)兒童心理發(fā)展理論時(shí)最核心的任務(wù)是形成科學(xué)的兒童觀，樹(shù)立科學(xué)的教育觀，培養(yǎng)理性思維的能力，提高辨別良莠、識(shí)別真假的能力。

10.斯金納的操作行為主義體系

①一種完善的行為實(shí)驗(yàn)分析實(shí)際上是一種行為技術(shù)，依靠行為技術(shù)可以為了某種目的而操縱行為。行為可分為應(yīng)答性行為和操作性行為。

操作行為是自發(fā)的而決不是由刺激引發(fā)的，操作性行為的研究不去考察那些機(jī)體內(nèi)部可能會(huì)影響行為發(fā)生但又無(wú)法直接確定的因素，操作性行為不是一個(gè)單獨(dú)的反應(yīng)而是一類(lèi)反應(yīng)。

②強(qiáng)化是操作行為主義的核心概念，強(qiáng)化是使有機(jī)體在學(xué)習(xí)過(guò)程中增強(qiáng)行為發(fā)生頻率的刺激。強(qiáng)化有連續(xù)強(qiáng)化與間歇強(qiáng)化、固定強(qiáng)化與偶然強(qiáng)化、積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化之分?？梢酝ㄟ^(guò)強(qiáng)化來(lái)塑造兒童的行為。無(wú)論是積極強(qiáng)化還是消極強(qiáng)化，其結(jié)果都是增強(qiáng)反應(yīng)的概率。積極強(qiáng)化是由于一個(gè)刺激的加入，消極強(qiáng)化是由于一個(gè)刺激的排除。

③行為塑造：斯金納把人們想要的操作性行為逐漸習(xí)得的過(guò)程稱(chēng)為塑造，又稱(chēng)接近法。操作性行為的計(jì)量單位是反應(yīng)率。為了控制兒童的行為，研究工作要具體地考慮四種條件的變化：第一基線、第一實(shí)驗(yàn)室、第二基線、第二實(shí)驗(yàn)期。斯金納主張采用程序教學(xué)法，體現(xiàn)其小步子前進(jìn)、主動(dòng)參加、及時(shí)反饋原則。

11.班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)：

①觀察學(xué)習(xí)是通過(guò)觀察他人所表現(xiàn)的行為及其結(jié)果而習(xí)得的新行為。觀察學(xué)習(xí)比模仿更復(fù)雜。

②觀察過(guò)程包括注意、保持、運(yùn)動(dòng)復(fù)現(xiàn)、強(qiáng)化和動(dòng)機(jī)4個(gè)過(guò)程。這4個(gè)過(guò)程是不可分割的，尤其是強(qiáng)化過(guò)程直接影響著人所注意的對(duì)象，對(duì)其他過(guò)程有不可分離的影響。

③觀察學(xué)習(xí)的模式：行為模式、言語(yǔ)模式、象征模式、抽象模式、參照模式、參與性模式、創(chuàng)造模式、延遲模