第一篇 知識(shí)點(diǎn)

第一部分馬克思主義哲學(xué)原理

第一章馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論

第一節(jié)哲學(xué)及其基本問(wèn)題

一、哲學(xué)與世界觀、方法論

1，哲學(xué)與世界觀

哲學(xué)是世界觀的理論體系。世界觀是人們對(duì)包括自然、社會(huì)和人類(lèi)思維在內(nèi)的整個(gè)世界的根本看法和根本觀點(diǎn)。哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的樹(shù)界觀。

2．哲學(xué)與方法論

哲學(xué)作為世界觀的理論體系同時(shí)又是方法論，方法論是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法的理論。哲學(xué)是最高層次的方法論。

3．哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一

世界觀和方法論是一致的，有什么樣的世界觀，就有什么樣的方法論。哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。

二、哲學(xué)的基本問(wèn)題

1．哲學(xué)基本問(wèn)題的內(nèi)容

哲學(xué)的基本問(wèn)題是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題，亦即物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題。

思維與存在或物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，作為哲學(xué)的基本問(wèn)題，主要包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是意識(shí)和物質(zhì)何者為第一性、何者為第二性的問(wèn)題，這是哲學(xué)基本問(wèn)題的最重要方面，哲學(xué)史上稱(chēng)之為本體論問(wèn)題；二是思維與存在、意識(shí)與物質(zhì)之間有無(wú)同一性的問(wèn)題，哲學(xué)史上稱(chēng)之為認(rèn)識(shí)論問(wèn)題。

2.哲學(xué)基本問(wèn)題的依據(jù)

思維與存在的關(guān)系問(wèn)題之所以是哲學(xué)基本問(wèn)題是由于：其一，它是任何哲學(xué)和哲學(xué)家都不能回避并首先要回答的問(wèn)題；其二，思維與存在之間何者為第一性的問(wèn)題，是劃分哲學(xué)中兩大基本派別的唯一標(biāo)準(zhǔn)；其三，它是解決其他哲學(xué)問(wèn)題的根本原1則和理論依據(jù)；其四，它也是社會(huì)實(shí)踐中的基本問(wèn)題。

三、哲學(xué)的主要派別

1.唯物主義和唯心主義

唯物主義指在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張存在第一性、思維第二性，即堅(jiān)持物質(zhì)是世界的本原，意識(shí)是物質(zhì)的派生物，物質(zhì)決定意識(shí)的哲學(xué)派別。

唯心主義指在哲學(xué)基本問(wèn)題上主張思維第一性、存在第二性，即堅(jiān)持意識(shí)是世界的本原，物質(zhì)是意識(shí)的派生物，意識(shí)決定物質(zhì)的哲學(xué)派別。

2．唯物主義和唯心主義的具體形態(tài)

唯物主義劃分為古代的樸素唯物主義、近代的形而上學(xué)唯物主義、現(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義等三種歷史形態(tài)?，F(xiàn)代的辯證唯物主義和歷史唯物主義亦即馬克思主義哲學(xué)，實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法、唯物辯證的自然觀與社會(huì)歷史觀的有機(jī)結(jié)合，是真正徹底的、科學(xué)的唯物主義。

唯心主義劃分為主觀唯心主義、客觀唯心主義等兩種基本形態(tài)。這兩種基本唯心主義形態(tài)的共同之處則在于，都主張世界的本原是精神，因而都是唯心主義，不同之處在于，主觀唯心主義將世界的本原、本質(zhì)歸結(jié)為某種主觀精神；客觀唯心主義則將世界的本原、本質(zhì)歸結(jié)為某種客觀精神。

3．唯物主義與唯心主義產(chǎn)生和存在的根源

唯物主義與唯心主義的產(chǎn)生及其對(duì)立不是偶然的，而是有其深刻的社會(huì)歷史根源、階級(jí)根源和認(rèn)識(shí)論根源的。

4．辯證法和形而上學(xué)

辯證法與形而上學(xué)是兩種對(duì)立的世界觀。辯證法認(rèn)為，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，沒(méi)有絕對(duì)靜止和永恒不變的東西；事物的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展不只是量的變化，而且有質(zhì)變和飛躍；事物運(yùn)動(dòng)變化的根源主要不在于事物的外部，而在于事物自身所包含的矛盾性。

形而上學(xué)認(rèn)為，世界上的一切事物都是彼此孤立和固定不變的；雖然有時(shí)也承認(rèn)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更，但否認(rèn)事物的根本質(zhì)變和飛躍；認(rèn)為事物運(yùn)動(dòng)變化的源泉在于外力的作用，否認(rèn)事物內(nèi)部的矛盾性是事物自身運(yùn)動(dòng)發(fā)展的根本動(dòng)力。

第二節(jié)馬克思主義哲學(xué)及其基本特征

一、馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生

1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件

馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)，資本主義的發(fā)展和無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件。

2．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提

馬克思主義哲學(xué)是對(duì)具體科學(xué)的概括與總結(jié)，19世紀(jì)上半葉自然科學(xué)的巨大進(jìn)步是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提。

3．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的思想理論來(lái)源

馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義與歷史唯物主義相統(tǒng)一的完備的理論體系，德國(guó)古典哲學(xué)，特別是其中的黑格爾哲學(xué)辯證法的“合理內(nèi)核”與費(fèi)爾巴哈哲學(xué)唯物主義的“基本內(nèi)核”，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來(lái)源。

二、馬克思主義哲學(xué)的基本特征

1．馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)。

2．馬克思主義哲學(xué)是辯證唯物主義與歷史唯物主，義相統(tǒng)一的完備的理論體系。

3．馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐基礎(chǔ)上革命性和科學(xué)性相統(tǒng)一的無(wú)產(chǎn)階級(jí)哲學(xué)。

三、馬克思主義哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大工具

1．馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定戰(zhàn)略、策略的理論基礎(chǔ)，是我們建設(shè)中禽特色社會(huì)主義的理論指南。

2．馬克思主義哲學(xué)可以增強(qiáng)我們鑒別各種理論和路線是非的能力。

3．馬克思主義哲學(xué)可以幫助我們掌握運(yùn)用概念的藝術(shù)、提高理論思維的能力。