管理思想史06088
2015年4月吉林自考/人力資源管理(管理思想史06088)復(fù)習(xí)題
管理思想史
一、單項(xiàng)選擇題
1.托馬斯.阿奎那,中世紀(jì)神學(xué)家和經(jīng)院哲學(xué)家,被中世紀(jì)奉為(“神學(xué)之父”).
2.(托馬斯.莫爾)以其用拉丁文寫成的《烏托邦》),初版于1516年,全譯為《關(guān)于最完美的國(guó)家制度和烏托邦島的既有益而有趣的全書》一書而名垂史冊(cè)。
3.迄今為止,整個(gè)人類的管理思想發(fā)展歷史可以劃分為三大階段(早期管理思想階段、古典管理思想階段和現(xiàn)代管理思想階段)
4.(古典的管理思想),是以工業(yè)化大生產(chǎn)為主要背景, 以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中組織協(xié)調(diào)發(fā)展為主要研究對(duì)象的管理思想。
5.(文藝復(fù)興)是古典管理思想的源頭。
6.人必須要從奴性走向(自由)。這一發(fā)展直接導(dǎo)致了資本主義精神來(lái)源的三大倫理的產(chǎn)生。
7.人的個(gè)性解放,是資本主義精神的(首要條件)。
9.分工是生產(chǎn)和(工廠制度)的一個(gè)主要支柱。最早研究分工的是(詹姆斯.斯圖亞特爵士)
10.亞當(dāng).斯密是英國(guó)古典的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的建立者,他最主要的代表作(《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》)也稱《國(guó)富論》。標(biāo)志著資本主義(商品經(jīng)濟(jì))理論體系的構(gòu)筑完成。
11.(歐文)他明確地指出,“人事政治必須被認(rèn)為是經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)重的不可分割的部分”,“人事管理必須要有所報(bào)償”,單純的福利和管理既不能贏得工業(yè)雇主的全心全意的支持,又不能無(wú)限地獲得工人的忠誠(chéng)。
13.安德魯.尤爾是安德遜學(xué)院的教授,他的著作(《制造業(yè)的哲學(xué)》)一書,系統(tǒng)地闡述了制造業(yè)的原則和生產(chǎn)過(guò)程。
14.工作分派工長(zhǎng)即(“班組領(lǐng)班”)
15.吉爾布雷夫婦被人們稱為(“動(dòng)作研究之父”)
16.(莫里斯.庫(kù)克)是科學(xué)管理的早期研究者之一,也是泰勒的親密合作者。他對(duì)科學(xué)管理的貢獻(xiàn)主要是將科學(xué)管理應(yīng)用于社會(huì)上的一些組織,如教育、市政等方面。
17.亨利.法約爾是歐洲一位杰出經(jīng)營(yíng)管理思想家。他的劃時(shí)代名著(《工業(yè)管理和一般管理》)
19.雨果.繆斯特伯格,德國(guó)心理學(xué)家和工業(yè)心理學(xué)家,工業(yè)心理學(xué)的創(chuàng)始人之一。研究成果寫成(《心理學(xué)和工業(yè)效率》)一書。
20.霍桑實(shí)驗(yàn)的主要經(jīng)過(guò)。該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果由梅奧于1933年將它正式發(fā)表,書名是(《工業(yè)文明中的人的問(wèn)題》,)這就是行為科學(xué)的前身——人際關(guān)系學(xué)說(shuō)。
21.1956年美國(guó)出版了第一期(《行為科學(xué)》)雜志。
22.亞伯拉罕.馬斯洛,1934年在威斯康星在學(xué)取得(心理學(xué)博士學(xué)位),并在該校任教5年,然后遷往紐約,在哥倫比亞大學(xué)和布魯克林學(xué)院任教。他在管理學(xué)上的主要貢獻(xiàn)是提出了(人類的基本需要等級(jí)論,即需要層次論)。
23.美國(guó)心理學(xué)家赫茨伯格在1966年《工作和人的性質(zhì)》一書中首次提出(激勵(lì)因素——保健因素理論)。
24.美國(guó)心理學(xué)家(弗魯姆)他在1964年發(fā)表的《工作與激勵(lì)》一書中提出了(期望理論)的主要觀點(diǎn)。
25.美國(guó)行為科學(xué)家克利蘭1966年在他的《促使取得成就的事物》一書中提出了(成就需要理論)。他認(rèn)為有三類基本激勵(lì)需要;對(duì)權(quán)力的需要、對(duì)社交的需要以及對(duì)成就的需要。
26.美國(guó)行為科學(xué)家(埃德加.沙因)在1965年出版的《組織心理學(xué)》中對(duì)人性進(jìn)行了歸類,并提出了4種人性假設(shè)。
27.理性經(jīng)濟(jì)人假說(shuō)(相當(dāng)于X理論)。
28.自我實(shí)現(xiàn)人的假說(shuō)(相當(dāng)于Y理論)
29.卡特.勒溫被稱為(當(dāng)代實(shí)驗(yàn)社會(huì)心理學(xué)之父)
30.美國(guó)行為科學(xué)家(亨利),1949年在調(diào)查的基礎(chǔ)上歸納出一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的12種品質(zhì)。
31.二維領(lǐng)導(dǎo)模式在第四象限(領(lǐng)導(dǎo)人最關(guān)心工作)。
32.美國(guó)行為學(xué)家布萊克和莫頓提出的二維領(lǐng)導(dǎo)模式是管理方格理論,他們用橫軸表示對(duì)事的(關(guān)心度)。
34. (管理過(guò)程學(xué)派)又叫管理職能學(xué)派、經(jīng)營(yíng)管理學(xué)派。這個(gè)學(xué)派在西方是繼古典管理理論學(xué)派和行為科學(xué)學(xué)派之后影響最大、歷史最久的一個(gè)學(xué)派。
35.一般系統(tǒng)論是由美籍奧地利理論生物學(xué)家(貝塔朗菲)創(chuàng)立的。
37.1948年申農(nóng)發(fā)表的《通迅的數(shù)學(xué)理論》一文,成為(信息論)誕生的標(biāo)志。
39.協(xié)同學(xué)的理論創(chuàng)始人(哈肯)
40.突變論的創(chuàng)始人是法國(guó)數(shù)學(xué)家(雷內(nèi).托姆),榮獲國(guó)際數(shù)學(xué)界的最高獎(jiǎng)——(菲爾茲獎(jiǎng)?wù)拢?。突變論的出現(xiàn)引起各方面的重視被稱之為“是牛頓和萊布尼茨發(fā)明微積分300年以來(lái)數(shù)學(xué)上最偉大的革命”。
41.普里高津于20世紀(jì)70年代提出耗散結(jié)構(gòu)理論,是物理學(xué)中非平衡統(tǒng)計(jì)的一個(gè)重要新分支。由于這一成就,普里高津獲1977年諾貝爾(化學(xué)獎(jiǎng))。
42.管理中應(yīng)用比較廣泛有效的數(shù)學(xué)模型有的是描述性的。例如(盈虧平衡模型;排隊(duì)論;)有的是規(guī)范性的,例如(決策理論模型;庫(kù)存模型;線性規(guī)劃模型;網(wǎng)絡(luò)模型)等;有的含有多種確定性變量,如(盈虧平衡模型、庫(kù)存模型、線性規(guī)劃模型、)有的含有各種隨機(jī)的變量,如(決策理論模型、網(wǎng)絡(luò)模型和排隊(duì)模型等)
43.權(quán)變理論學(xué)派是20世紀(jì)60年代末70年代初在美國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展起來(lái)的(管理理論)。
44.弗雷德.盧桑斯1976年出版《管理導(dǎo)論:一種權(quán)變學(xué)說(shuō)》系統(tǒng)地介紹了(權(quán)變管理理論),提出了用權(quán)變理論可以統(tǒng)一各種管理理論的觀點(diǎn)。
46.關(guān)于權(quán)變管理,盧桑斯提出了一個(gè)觀念性的結(jié)構(gòu),這個(gè)結(jié)構(gòu)有3個(gè)主要部分(環(huán)境;管理觀念和技術(shù))
47.主要的內(nèi)部變數(shù)包括(組織結(jié)構(gòu)、決策、交流和控制過(guò)程)
52.管理學(xué)者如(約翰.莫爾斯、雷丁、豪斯、坦南鮑姆、弗魯姆、卡曼、唐納利)等對(duì)權(quán)變管理理論也做出巨大的貢獻(xiàn)。
53.(權(quán)變學(xué)派的理論)基礎(chǔ)是所謂的(超Y理論),美國(guó)的麻省理工學(xué)院教授麥格雷戈曾于1957年提出的X_Y理論。
54.1973年出版的《經(jīng)理工作的性質(zhì)》是(明茨伯格)的主要代表作。
55.科特認(rèn)為:美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展可以分為三個(gè)階段。第一階段是(1860年到1930年)。
56.美國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的第一階段是(深受工業(yè)革命的影響),第二階段是(深受政府行為的影響)而進(jìn)入第三階段則(深受經(jīng)濟(jì)全球化的影響)。
57.1990年圣吉的代表作(《第五項(xiàng)修煉——學(xué)習(xí)型組織的藝術(shù)與實(shí)務(wù)》)在美國(guó)出版。
58.(戴明)其人的主要觀點(diǎn)為“14觀點(diǎn)”,成為20世紀(jì)全面質(zhì)量管理(TQM)的重要理論基礎(chǔ)。
59.戴明博士有一句頗富哲理的名言:(“質(zhì)量無(wú)須驚人之舉”)。
62.(計(jì)劃學(xué)派)把戰(zhàn)略形成看做一個(gè)正式的過(guò)程。
64.(拉爾夫.基爾曼)在《擺脫救急觀念》一書中指出:人類創(chuàng)造的組織系統(tǒng)所衍生出來(lái)的復(fù)雜問(wèn)題,無(wú)法用簡(jiǎn)單的救急方法來(lái)解決。
65.6﹠是一理念,它追求以(客戶為中心)。
68.(家庭生活)是中國(guó)人第一重要的社會(huì)生活,親戚朋友鄰居是第二重要的社會(huì)生活。
69.西方的社會(huì)觀念是強(qiáng)調(diào)個(gè)人的(作用),而中國(guó)是強(qiáng)調(diào)(家庭的功能)。
70.西方發(fā)達(dá)國(guó)家興起一場(chǎng)(企業(yè)再造革命),被喻為是“從毛毛蟲(chóng)為蝴蝶”的革命,也被認(rèn)為是繼全面質(zhì)量管理運(yùn)動(dòng)后的第二次管理革命。
71.即“目的→(物質(zhì)+管理)→新的目的”的過(guò)程
77.資本主義精神產(chǎn)生的一個(gè)先決條件是(人必須要從奴性走向自由)。
80.孟德斯鳩在他的《論法的精神》一書中提出了資本主義社會(huì)最佳的管理思想,即立法權(quán)、司法權(quán)、行政權(quán)三權(quán)分立的原則。
81.推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的兩個(gè)輪子一個(gè)是(科技),另一個(gè)是(管理)。
87.科學(xué)管理之父弗雷德里克.溫斯洛.泰勒。他的著作較多,其中最著名的是1895年發(fā)表的(《講件工資》)和1903年發(fā)表的(《工廠管理》)以及1912年發(fā)表的(《科學(xué)管理原則》)。
88.泰勒解決問(wèn)題的方法和許多科學(xué)研究一樣,都是從實(shí)驗(yàn)開(kāi)始的。這主要反映在他的3個(gè)最有名的試驗(yàn)中。(搬運(yùn)鐵塊實(shí)驗(yàn);鐵砂和煤炭的鏟掘?qū)嶒?yàn);金屬切削實(shí)驗(yàn))。
89.泰勒所進(jìn)行的科學(xué)管理實(shí)驗(yàn)始終依據(jù)兩個(gè)基本原理是(作業(yè)研究原理;時(shí)間研究原理)。
96.( 莫里斯.庫(kù)克)他對(duì)科學(xué)管理的貢獻(xiàn)主要是將科學(xué)應(yīng)用于社會(huì)上的一些組織,如教育、市政等方面。
97.埃莫森則改變了泰勒的職能工長(zhǎng)制度,提出了職能參謀制,為企業(yè)組織理論的誕生開(kāi)辟了道路,同時(shí)它的效率原則也具有里程碑性質(zhì)。
98.法約爾的組織管理理論所以他定義管理就是(實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制)
100.林德?tīng)?福恩斯.厄威克是英國(guó)著名的管理史學(xué)家,顧問(wèn)和教育家,是公認(rèn)的管理學(xué)權(quán)威。其中較為著名的是(《管理備要》)和(《管理的要素》。
102.霍桑實(shí)驗(yàn)是一項(xiàng)以科學(xué)管理的邏輯為基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn),是在美國(guó)哈弗大學(xué)教授梅奧的主持下進(jìn)行的。
103.霍桑實(shí)驗(yàn)的主要經(jīng)過(guò),該項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果由(梅奧)于1933年將它正式發(fā)表,
117. 信息論創(chuàng)始人(申農(nóng)),(1948年申農(nóng)發(fā)表的《通訊的數(shù)學(xué)理論》一文,成為信息論誕生的標(biāo)志。)
122.1976年出版《管理導(dǎo)論:一種權(quán)變學(xué)說(shuō)》,(盧桑斯)是權(quán)變學(xué)派的主要代表人物。
126. 美國(guó)哈佛的管理學(xué)家邁克爾.波特提出了他的(戰(zhàn)略三部曲),其中對(duì)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略思想影響比較大的是(《競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略》和《競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》)這兩本書已成為企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的理論方面的經(jīng)典著作。
130.20世紀(jì)全面質(zhì)量管理(TQM)重要理論基礎(chǔ)
132.朱蘭博士是世界著名的質(zhì)量管理專家。他的(“質(zhì)量計(jì)劃、質(zhì)量控制和質(zhì)量改進(jìn)”)被稱為“朱蘭三部曲”。
133.朱蘭最早把帕累托原理引入質(zhì)量管理(《管理突破》及《質(zhì)量計(jì)劃》二書是他的經(jīng)典之著。
134.構(gòu)建了現(xiàn)代戰(zhàn)略雛形的是塞爾茲尼克
135.經(jīng)驗(yàn)曲線等實(shí)證規(guī)律發(fā)現(xiàn)(每當(dāng)經(jīng)驗(yàn)翻一番,增值成本就會(huì)下降20%~30%)。
136.波士頓管理顧問(wèn)公司后來(lái)還提出了一系列規(guī)律,包括(定價(jià)悖論)(市場(chǎng)份額辯論)
141.(拉爾夫. 基爾曼)在(〈擺脫救急觀念〉)一書中指出:“人類創(chuàng)造的組織系統(tǒng)所衍生出來(lái)的復(fù)雜問(wèn)題,無(wú)法用簡(jiǎn)單的救急方法來(lái)解決。
142.許行認(rèn)為:任何一個(gè)社會(huì)上的組織,根本就不應(yīng)該有依靠他人生活的寄生蟲(chóng)存在,每一個(gè)人都應(yīng)該去從事他力所能及的生產(chǎn)勞動(dòng),通過(guò)生產(chǎn)勞動(dòng)才能權(quán)利在社會(huì)上獲取必要的生活資料。這屬于(農(nóng)家學(xué)派)
二、多項(xiàng)選擇題
1.亞里士多德的思想實(shí)質(zhì)上提示了管理矛盾的運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展過(guò)程,即【“目的→(物質(zhì)﹢管理)】→新的目的”的過(guò)程
2.工業(yè)革命的爆發(fā)是人們?cè)谌N倫理觀即(新教論理;個(gè)人自由倫理;市場(chǎng)倫理;綜合作用下獲得的精神方面的突破,進(jìn)而在科技上不斷獲得突破的結(jié)果。)
3.法國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命的影響是十分巨大的,其中最為著名的人物有(伏爾泰;孟德斯鳩;盧梭和狄德羅)。
4.在計(jì)劃部門,工作程序工長(zhǎng)即“工作流程管理員”,決定每一類工人以及機(jī)器的工作流程和準(zhǔn)確的工作順序;工作命令工長(zhǎng)即“指示卡片管理員”,提供有關(guān)工具、材料、計(jì)件工資和獎(jiǎng)金,以及其他操作指示的情況;
5.工時(shí)成本工長(zhǎng)即“時(shí)間和成本管理員”負(fù)責(zé)發(fā)送記錄所花費(fèi)的時(shí)間以及所消耗成本的表單,并保證收回這些資料;紀(jì)律工長(zhǎng)即“車間紀(jì)律管理員”
6.科學(xué)管理在20世紀(jì)20年代,經(jīng)過(guò)管理先驅(qū)者們的努力,基本上發(fā)展成熟了。這一劃時(shí)代的科學(xué)管理運(yùn)動(dòng),大大地促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,對(duì)資本主義的發(fā)展和穩(wěn)定起到了非常重要的作用。這里不僅有泰勒的巨大貢獻(xiàn),而且還有許多企業(yè)家和理論家為此做出的重大的貢獻(xiàn)。如(吉爾布雷思夫婦;埃默森;庫(kù)克;)
7.林德?tīng)?福恩斯.厄威克是英國(guó)著名的管理史學(xué)家、顧問(wèn)和教育家,是公認(rèn)的管理學(xué)權(quán)威。他出版了許多管理著作,其中較為著名的是(《管理備要》和《管理的要素》。)
8.科學(xué)管理是研究人機(jī)械地適應(yīng)機(jī)器的效率問(wèn)題,這是工程師的工作,而工業(yè)心理學(xué)家則是研究人的效率問(wèn)題,在這方面的研究工作者有(甘特、福萊特、莉蓮、吉爾布雷思、謝爾頓)等一大批管理思想家。
9.霍桑實(shí)驗(yàn)是在美國(guó)哈佛大學(xué)教授梅奧的主持下進(jìn)行的。整個(gè)實(shí)驗(yàn)前后共分四個(gè)階段(①車間照明變化對(duì)生產(chǎn)效率影響的各種實(shí)驗(yàn)。②工作時(shí)間和其他條件對(duì)生產(chǎn)效率影響的各種實(shí)驗(yàn)。③了解職工工作態(tài)度的會(huì)見(jiàn)與交談實(shí)驗(yàn)。④影響職工積極性的群體實(shí)驗(yàn)。)
10.麥克利蘭對(duì)三類需要即(對(duì)權(quán)力的需要;對(duì)社交的需要;對(duì)成就的需要;)作了相當(dāng)多的研究和測(cè)試,這種理論在管理上有著十分重要的作用。
11.哈羅德.孔茨主要代表著作有,《管理學(xué)原理》、《管理理論叢林》、《再論管理理論叢林》等。
12.管理過(guò)程學(xué)派的主要著作有(法約爾《工業(yè)管理與一般管理》;穆尼《組織原理》;孔茨、奧唐奈《管理學(xué)原理》;紐曼《管理過(guò)程:思想、行為和實(shí)務(wù)》;戴維斯《工業(yè)組織和管理》;丘奇《管理的科學(xué)和實(shí)務(wù)》)
13.巴納德一生著作很多,其中最有代表性的是1938年出版的《經(jīng)理人員的職能》被管理學(xué)界稱為美國(guó)管理文獻(xiàn)的經(jīng)典著作。以下是巴納德的一些主要著作。(《組織實(shí)踐中的業(yè)務(wù)原則》;《社會(huì)進(jìn)步中企業(yè)利益》;《為企業(yè)服務(wù)的大學(xué)教育》;《經(jīng)理人員的能力的培養(yǎng)》;《雇主和職業(yè)指導(dǎo)》;《關(guān)于經(jīng)濟(jì)行為中的非理性》;《關(guān)于能力理論》;《工業(yè)關(guān)系中的高層經(jīng)理人員的職責(zé)》;《集體協(xié)作》;《經(jīng)理人員的教育》;《倫理和現(xiàn)代組織》;《工業(yè)研究組織的若干方面》;《科學(xué)和組織》;《企業(yè)道德的基本條件》)
14.決策理論學(xué)派的經(jīng)典著作(西蒙:《管理行為》,1945年;西蒙:(和史密斯伯格等合寫):《公共管理》,1950年;西蒙:《人的模型》,1957年;西蒙和馬奇:《組織》,1958年;西蒙:《管理決策的新科學(xué)》,1960年;馬奇和賽爾特合寫:《公司行為的一種理論》,1963年。)
15.西蒙等人的決策理論將決策分為四個(gè)階段(收集情報(bào);擬定計(jì)劃;選定計(jì)劃;評(píng)價(jià)計(jì)劃。)
22.權(quán)變學(xué)派認(rèn)為結(jié)構(gòu)上的變數(shù)有四個(gè)方面,同時(shí),還要確定一套同組織結(jié)構(gòu)有關(guān)的“關(guān)系”這表明結(jié)構(gòu)變數(shù)和關(guān)系變數(shù)是關(guān)聯(lián)的,即組織結(jié)構(gòu)和環(huán)境及組織中的一些特點(diǎn)有關(guān)。
16.彼得.德魯克他的主要著作有(《經(jīng)濟(jì)人的目的》《產(chǎn)業(yè)人的未來(lái)》《公司的概念》《新社會(huì)》《管理實(shí)踐, 》《美國(guó)未來(lái)的二十年》《明天的標(biāo)志》《效果管理》《有效的管理者》《有連續(xù)的時(shí)代》《管理——任務(wù)、責(zé)任、實(shí)踐》《動(dòng)亂時(shí)代的管理》《創(chuàng)新與企業(yè)家精神》)
17.經(jīng)驗(yàn)角色學(xué)派的代表人物(彼得.德魯克;歐內(nèi)斯特.戴爾;艾樂(lè)弗雷德.斯??;亨利.福特;威廉.紐曼)
18.理論思想包括(管理的性質(zhì);管理的任務(wù);管理的職責(zé);組織結(jié)構(gòu))
19.經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派的管理任務(wù)主要有三項(xiàng)(取得經(jīng)濟(jì)成果;使企業(yè)具有生產(chǎn)性,并使工作人員有成就感。妥善處理企業(yè)對(duì)社會(huì)的影響和企業(yè)承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任的問(wèn)題。)
20.經(jīng)驗(yàn)主義學(xué)派的管理方法包括(管理技能;目標(biāo)管理)
21.經(jīng)理角色學(xué)派代表人物有(亨利.明茨伯格、喬蘭、科斯廷、貝克斯、薩爾賓、托馬斯、比德?tīng)?、托馬森)理論思想是計(jì)算機(jī)應(yīng)用企業(yè)管理的三個(gè)階段和三個(gè)不同層次。
22.美國(guó)的管理思想史學(xué)家勞德.小喬把西方管理理論劃分為四大學(xué)派:(傳統(tǒng)學(xué)派(科學(xué)管理),行為學(xué)派、管理過(guò)程學(xué)派、數(shù)量學(xué)派。)
23.管理學(xué)家哈羅德.波拉德把西方的管理理論分為三大學(xué)派(①工作學(xué)派:其中包括泰勒、吉爾布雷思、甘特、德魯克等。②經(jīng)驗(yàn)學(xué)派:其中有法約爾、謝爾頓、巴納德等。③社會(huì)學(xué)派:其中包括福萊特、梅奧、麥格雷戈、赫茨伯格)等管理學(xué)家和社會(huì)心理學(xué)家。
24.科特提出了領(lǐng)導(dǎo)的四要素(動(dòng)力和精力;智力和智能;精神和心理健康;正直;)
25.戰(zhàn)略管理的3部開(kāi)創(chuàng)性著作是(《戰(zhàn)略與結(jié)構(gòu)》、《公司戰(zhàn)略》、《商業(yè)政策:原理與案例》)
26.安德魯斯認(rèn)為戰(zhàn)略包括4個(gè)要素(市場(chǎng)機(jī)遇;公司能力;個(gè)人激情;社會(huì)責(zé)任;)
27.日本式企業(yè)經(jīng)營(yíng)的三個(gè)支柱(終身雇傭制;年功序列制;企業(yè)工會(huì)制;)
28.日本式戰(zhàn)略的核心是“企業(yè)精神”,并以此創(chuàng)造了他們特有的三大法寶,即(生產(chǎn)方式的革命————看板管理、財(cái)務(wù)政策和企業(yè)制度的革新)。
29.日本在財(cái)務(wù)政策方面抓住3條即(價(jià)格;負(fù)債;分紅;)
30.馬基雅維利抱著愛(ài)國(guó)主義的熱誠(chéng)積極參與政治,后因政治迫害而進(jìn)行文藝政治理論研究工作。他著有(《君主論》、《戰(zhàn)爭(zhēng)的藝術(shù)》、《佛羅論薩史》)等著作。
三、名詞
1.滿意因素:可以使人得到滿足,它屬于激勵(lì)因素,這是適合人的心理成長(zhǎng)因素,如成就、贊賞、工作內(nèi)容本身、責(zé)任感、上進(jìn)心等。激勵(lì)因素如能得到滿足,可以激勵(lì)個(gè)人或集體以一種成熟的方式成長(zhǎng),使工作能力不斷提高。
2.不滿意因素:是指缺乏這些因素時(shí)容易產(chǎn)生不滿和消極的情緒,即保健因素。
3.效價(jià):是指一個(gè)人對(duì)某項(xiàng)工作及其結(jié)果(可實(shí)現(xiàn)的目標(biāo))能夠給自己帶來(lái)滿足程度的評(píng)價(jià),即對(duì)工作目標(biāo)有用性(價(jià)值)的評(píng)價(jià)。
4.期望值:是指人們對(duì)自己能夠順利完成這項(xiàng)工作的可能性估價(jià),即對(duì)工作目標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)的概率的估計(jì)。
5.耗散結(jié)構(gòu)理論:主要討論一個(gè)系統(tǒng)從混沌走各有序的機(jī)理、條件和規(guī)律。
6.協(xié)同論:是研究系統(tǒng)從無(wú)序到有序轉(zhuǎn)變規(guī)律的理論。
7.同組織一體化:就是指?jìng)€(gè)人在決定時(shí)采用組織決策的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),即用組織目標(biāo)(組織服務(wù)目的或組織存續(xù)目的)代替?zhèn)€人目標(biāo)的過(guò)程。
8.目標(biāo)管理:簡(jiǎn)言之,目標(biāo)管理制度可以描述為如下一個(gè)過(guò)程:一個(gè)組織中的上級(jí)和下級(jí)管理人員一起制定共同的目標(biāo);同每一個(gè)人的應(yīng)有成果相聯(lián)系,規(guī)定他的主要職責(zé)范圍;并用這些措施來(lái)作為經(jīng)營(yíng)一個(gè)單位和評(píng)價(jià)其每一個(gè)成員的貢獻(xiàn)的指導(dǎo)。
9.CRM:所謂CRM是指通過(guò)管理客戶信息資源,提供客戶滿意的產(chǎn)品和服務(wù),與客戶建立起長(zhǎng)期、穩(wěn)定、相互信任、互惠互利的密切關(guān)系的動(dòng)態(tài)過(guò)程和經(jīng)營(yíng)策略。
10.學(xué)習(xí)型組織:是指通過(guò)培養(yǎng)彌漫于整個(gè)組織的學(xué)習(xí)氣氛、充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造性思維能力而建立起來(lái)的一種有機(jī)的、高度柔性的、扁平的、符合人性的、能持續(xù)發(fā)展的組織。
11.戰(zhàn)略彈性:由組織結(jié)構(gòu)彈性、生產(chǎn)技術(shù)彈性、管理彈性和人員結(jié)構(gòu)彈性所組成。
12.核心能力:是構(gòu)成企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)能力和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)基礎(chǔ)的多方面技能、互補(bǔ)性資源和運(yùn)行機(jī)制的有機(jī)融合,是識(shí)別和提供競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的知識(shí)體系。
13.歸核化:是指企業(yè)通過(guò)減少業(yè)務(wù)活動(dòng)范圍以集中經(jīng)營(yíng)核心業(yè)務(wù)的過(guò)程。
14.企業(yè)文化:是指一定歷史條件下,企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和管理活動(dòng)中所創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財(cái)富及其物質(zhì)形態(tài)。
15.再造工程:簡(jiǎn)單地說(shuō)就是以工作流程為中心,重新設(shè)計(jì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)、管理及運(yùn)用方式。
16.柔性組織:就是指企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理無(wú)論是在管理體制上還是在機(jī)構(gòu)的設(shè)置都具有較大的靈活性,對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)環(huán)境有較強(qiáng)的應(yīng)變能力。
19.正式組織:是指為了有效地實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo),依據(jù)企業(yè)成員的職位、責(zé)任、權(quán)力及其相互關(guān)系進(jìn)行明確劃分而形成的組織體系.
20.EDI是英文Electronic Data Interchange(電子數(shù)據(jù)交換)縮寫。作為一種電子化商業(yè)貿(mào)易方式,通俗地講,EDI就是標(biāo)準(zhǔn)化的商業(yè)文件在計(jì)算機(jī)之間從應(yīng)用到應(yīng)用于的傳送和處理。
21.管理信息系統(tǒng)(MIS)是綜合計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技校、管理技術(shù)和決策技術(shù),與現(xiàn)代管理思想、方法、手段相結(jié)合,進(jìn)行信息采集、加工、存儲(chǔ)、傳遞的人一機(jī)信息系統(tǒng)。
22.DSS(決策支持系統(tǒng))是幫助決策者利用數(shù)據(jù)、模型和知識(shí)去解決非結(jié)構(gòu)化或半結(jié)構(gòu)化決策問(wèn)題的人—機(jī)交互系統(tǒng)。
四、簡(jiǎn)答
1.簡(jiǎn)述大衛(wèi).李嘉圖的代表作《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》于1817年出版。他對(duì)早期的管理思想的貢獻(xiàn)主要是什么?
答(1)在資本和管理技術(shù)的關(guān)系上提出了所謂的“工資規(guī)律”。(2)提出了關(guān)于經(jīng)濟(jì)人方面的群氓假設(shè)。①社會(huì)由一群群無(wú)組織的個(gè)人所組成。②每個(gè)人以一種計(jì)算利弊的方式為個(gè)人的利益而行動(dòng)。③每個(gè)人為達(dá)到這個(gè)目的,盡可能地合乎邏輯地思考和行動(dòng)。
2.簡(jiǎn)述管理就是實(shí)行計(jì)劃、組織、指揮、協(xié)調(diào)和控制的具體內(nèi)容。
答:計(jì)劃,就是探索未來(lái),制定行動(dòng)計(jì)劃;組織就是建立企業(yè)的物質(zhì)和社會(huì)的雙重結(jié)構(gòu);指揮,就是使其人員發(fā)揮作用;協(xié)調(diào),就是連接聯(lián)合調(diào)動(dòng)所有的活動(dòng)及力量;控制,就是注意是否一切都按已制定的規(guī)章和下達(dá)的命令進(jìn)行。
3.簡(jiǎn)述古典管理理論的歷史貢獻(xiàn)。
答:(1)古典管理理論是現(xiàn)代管理理論的基礎(chǔ)。(2)古典管理理論對(duì)今天的企業(yè)管理仍然有著巨大的指導(dǎo)作用。(3)古典管理理論是在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力發(fā)展水平背景下建立起來(lái)的。總之,古典并不意味著過(guò)時(shí),它為現(xiàn)代管理理論的建立提供了必要的基礎(chǔ),而且還在為現(xiàn)代企業(yè)在管理方法上提供指導(dǎo),應(yīng)該說(shuō)它是不朽的。
4.簡(jiǎn)述“群氓”是李嘉圖提出的人性假設(shè)其內(nèi)容是什么。
答:(1)社會(huì)由一群一群的無(wú)組織的個(gè)人所組成。(2)每個(gè)人以一種計(jì)算利弊的方式為了個(gè)人的生存和利益而行動(dòng)。(3)每個(gè)人為了達(dá)到目的,盡可能合乎邏輯的思考和運(yùn)動(dòng)。從這一假設(shè)出發(fā),必然會(huì)得出對(duì)這些群氓只能用絕對(duì)集權(quán)來(lái)統(tǒng)治和管理的管理學(xué)理論。對(duì)于社會(huì)人來(lái)說(shuō),梅奧認(rèn)為:①重要的是人與人之間的合作,而不是人們?cè)跓o(wú)組織的人群中互相競(jìng)爭(zhēng)。②所有的個(gè)人主要是為保護(hù)自己在集團(tuán)中的地位而不是為自我的利益而行動(dòng)。③從霍桑實(shí)驗(yàn)的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),人的思想和行動(dòng)更多的是由感情而不是由邏輯來(lái)引導(dǎo)的。
5.簡(jiǎn)述需要層次論把人的各種需要?dú)w納為哪五大類。
答:(1)生理上的需要。(2)安全上的需要。(3)感情和歸屬上的需要。(4)地位或受人尊重的需要。(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。
6.簡(jiǎn)述以X理論為指導(dǎo)思想的管理工作的要點(diǎn)是什么。
答:(1)管理者應(yīng)以利潤(rùn)為出發(fā)點(diǎn)來(lái)考慮對(duì)人、財(cái)、物諸生產(chǎn)要素的運(yùn)用。(2)管理者對(duì)員工的工作要加以指導(dǎo)、控制并糾正其不適當(dāng)?shù)男袨椋怪辖M織的需要。(3)管理者把人視為物,忽視人的自身的特點(diǎn)和精神的需要,把金錢當(dāng)做人們工作的最主要的激勵(lì)手段。(4)嚴(yán)格管理的制度和法規(guī),運(yùn)用領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威和嚴(yán)密的控制來(lái)保證組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。(5)采取胡蘿卜加大棒的管理方法。
7.簡(jiǎn)述現(xiàn)代管理理論叢林產(chǎn)生的深層原因。
答:第二次世界大戰(zhàn)以后的管理理論呈現(xiàn)出流派紛呈的局面。其深層次的原因,除了生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展起著重要的作用外,以下幾個(gè)方面也發(fā)揮著重要的影響。(1)生產(chǎn)力導(dǎo)致生產(chǎn)方式變化,促進(jìn)管理思想的發(fā)展(2)宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)作用,推動(dòng)管理思想的發(fā)展。(3)受教育程度的提高深化了對(duì)人的認(rèn)識(shí)。(4)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境強(qiáng)化了市場(chǎng)觀念,導(dǎo)致內(nèi)外協(xié)調(diào)的管理思想的產(chǎn)生。(5)自然科學(xué)思想對(duì)管理科學(xué)的滲透,導(dǎo)致了以系統(tǒng)科學(xué)為理論基礎(chǔ)的管理思想的產(chǎn)生。
8.簡(jiǎn)述社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派的理論特點(diǎn)。
答:(1)社會(huì)系統(tǒng)理論認(rèn)為,管理人員有些什么職能以及應(yīng)當(dāng)如何行使這些職能,是由組織的本質(zhì)、特性和過(guò)程決定的。(2)社會(huì)系統(tǒng)理論的特點(diǎn)是對(duì)組織的本質(zhì)(組織中人的行為)進(jìn)行描述性的分析。(3)社會(huì)系統(tǒng)理論不是把作業(yè)而把決策作為主要研究對(duì)象。
9.簡(jiǎn)述巴納德思想的主要特點(diǎn)表現(xiàn)有哪些?
答:(1)巴納德最早把系統(tǒng)理論和社會(huì)學(xué)知識(shí)用于管理領(lǐng)域,創(chuàng)立了社會(huì)系統(tǒng)學(xué)派。(2)關(guān)于經(jīng)理的職能,他與他的前人不同。(3)他首先對(duì)“溝通”、“動(dòng)機(jī)”、“決策”、“目標(biāo)”和“組織關(guān)系”等問(wèn)題進(jìn)行了開(kāi)創(chuàng)性的專題研究。(4)巴納德將法約爾等人的研究向前推進(jìn)了一大步。(5)巴納德的“權(quán)威接受論”對(duì)權(quán)威提出了全新的看法,對(duì)后人很有啟發(fā)。查驗(yàn)
10.簡(jiǎn)述權(quán)變理論可以把這種組織復(fù)雜性的結(jié)構(gòu)因素分為哪5種。
答:(1)工作的專業(yè)化程度。(2)程序標(biāo)準(zhǔn)化程度。(3)規(guī)劃或信息正規(guī)化(以書面形式記錄)程度。(4)集權(quán)化程度(由具有正式?jīng)Q策權(quán)力等級(jí)層次數(shù)目來(lái)判斷)(5)權(quán)力結(jié)構(gòu)的形式(由管理幅度和等級(jí)層次數(shù)目來(lái)判斷)
11.權(quán)變理論在方法論上存在著哪些缺陷。
答:權(quán)變理論在方法論上也存在著嚴(yán)重
的缺陷,主要問(wèn)題是僅僅限于考察各種具體的條件和情況,而沒(méi)有用科學(xué)研究的一般方法來(lái)進(jìn)行概括;只強(qiáng)調(diào)特殊性,否認(rèn)普遍性;只強(qiáng)調(diào)個(gè)性,否認(rèn)共性。這樣研究自然不可避免地滑到經(jīng)驗(yàn)主義的立場(chǎng)上。權(quán)變學(xué)派把各個(gè)學(xué)派的優(yōu)點(diǎn)加以綜合,也看到了其他學(xué)派的不足。盡管它得到了廣泛的應(yīng)用,但是權(quán)變學(xué)派對(duì)于管理理論沒(méi)有突破性的發(fā)展,它的成績(jī)?cè)谟谝酝墓芾砝碚摰撵`活應(yīng)用,所以它本身并沒(méi)有獨(dú)特的內(nèi)容。
12.簡(jiǎn)述現(xiàn)代管理理論的缺點(diǎn)。
答:(1)語(yǔ)義上的混亂。(2)對(duì)管理和管理學(xué)的定義和所包含的范圍沒(méi)有取得統(tǒng)一的意見(jiàn)。(3)把前人對(duì)管理經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)看成先驗(yàn)而加以拋棄。(4)曲解和拋棄前人提出的一些管理原則。(5)管理大師缺乏溝通。
13.簡(jiǎn)述彼得斯對(duì)人性的認(rèn)識(shí)進(jìn)行了哪些歸納。
答:(1)人們需要有意義的生活。(2)人們需要受一定的控制。(3)人們需要受到鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)。(4)人們的行動(dòng)和行為在一定程度上形成態(tài)度和信念,而不是態(tài)度和信念形成行動(dòng)和行為。
14.簡(jiǎn)述波特對(duì)5種結(jié)構(gòu)作用力進(jìn)行了哪些較為詳細(xì)的分析。
答:(1)新人侵者(2)決定供方力量的因素。(3)決定替代威脅的因素。(4)競(jìng)爭(zhēng)的決定因素。(5)決定買方力量的因素。
15.簡(jiǎn)述學(xué)習(xí)型組織的5個(gè)組成部分。
答:(1)“系統(tǒng)思考”。這是五項(xiàng)修煉的核心。(2)“自我超越”。這是五項(xiàng)修煉的基礎(chǔ)。(3)“心智模式”。強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都要以開(kāi)放求真的態(tài)度,將自己的胸懷擴(kuò)大,克服原有的習(xí)慣形成的障礙,不斷改善它,最后還要突破它,這樣才能以一個(gè)全新的心智模式出現(xiàn)。(4)“共同愿景”是在共同的理想、共同的文化、共同的使命作用下,組織在一起,為了一個(gè)共同的未來(lái)的目標(biāo)努力工作。(5)“團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)”。團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的修煉包括兩個(gè)方面:深度會(huì)談和討論。前者可以對(duì)本質(zhì)進(jìn)行廣泛的探索;后者相反,它逐步縮小范圍,直到最佳選擇。
16.簡(jiǎn)述虛擬組織。
答:為了提高對(duì)市場(chǎng)機(jī)遇的反應(yīng),越來(lái)越多的企業(yè)采取非股權(quán)安排的方式建立虛擬企業(yè)。根據(jù)核心能力分工原則,企業(yè)只經(jīng)營(yíng)其核心能力擅長(zhǎng)的業(yè)務(wù),把邊沿業(yè)務(wù)外包,形成勞動(dòng)的社會(huì)化大分工。企業(yè)快速形成,一旦使命完成立即解體。通過(guò)契約的方式形成臨時(shí)利益共同體,特許經(jīng)營(yíng)、委托管理、戰(zhàn)略聯(lián)盟等就是這處虛擬企業(yè)的典型組合方式。
17.簡(jiǎn)述組織文化的細(xì)分對(duì)于深層的處于組織根底的文化分成哪5個(gè)維度。
答:(1)自然和人的關(guān)系,指組織的中心人物如何看待組織和環(huán)境之間的關(guān)系。(2)現(xiàn)實(shí)和真實(shí)的本質(zhì),組織 中對(duì)于什么是真實(shí)的,什么是現(xiàn)實(shí)的,判斷它們的標(biāo)準(zhǔn)是什么,如何論證真實(shí)和現(xiàn)實(shí),以及真實(shí)是否可以被發(fā)現(xiàn)等等一系列假定,同時(shí)包括行上的規(guī)律、時(shí)間和空間上的基本概念。(3)人性的本質(zhì),包含哪些行為是屬于人性的, 而哪些行為是非人性的, 這一關(guān)于人的本質(zhì)假定和個(gè)人與組織之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的等等假定。(5)人際關(guān)系的本質(zhì),包含什么是權(quán)威的基礎(chǔ),權(quán)力的正確分配方法是什么,人與人之間關(guān)系的應(yīng)有態(tài)勢(shì)(例如競(jìng)爭(zhēng)的中互助的)等假定。
18.簡(jiǎn)述開(kāi)展6﹠的三個(gè)基本途徑。
答:途徑一:業(yè)務(wù)變革。執(zhí)行團(tuán)隊(duì)需要審視關(guān)鍵的業(yè)務(wù)流程,以對(duì)變革提出建議。這些流程包括(1)企業(yè)如何配送產(chǎn)品(2)銷售過(guò)程的有效性(3)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)(4)重要顧客的抱怨(5)產(chǎn)品缺陷和慣犯的問(wèn)題(6)對(duì)企業(yè)決策起關(guān)鍵作用的信息系統(tǒng)(7)大幅度降低成本采取業(yè)務(wù)變革方法的企業(yè)有通用電器、福特和3M等。途徑二:19.人類的管理活動(dòng)是如何產(chǎn)生的:
答:群體-國(guó)家的形成-管理職能的轉(zhuǎn)變
20會(huì)議制是如何起源的:
答:一長(zhǎng)兩會(huì)制。一長(zhǎng)即軍事首領(lǐng),兩會(huì)即長(zhǎng)老會(huì)和民眾會(huì)。
21.古希臘流傳下來(lái)的專門論述經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的第一部著作,色諾芬《家庭管理》,又稱《經(jīng)濟(jì)論》,這部著作的主要不要貢獻(xiàn):
答:1,首先提出了經(jīng)濟(jì)管理的研究對(duì)象。2,提出了管理水平的優(yōu)劣的判別標(biāo)準(zhǔn)。3,認(rèn)識(shí)到了管理的中心任務(wù)是加強(qiáng)人的管理這一重要思想。4,色諾芬分析了分工的重要性性。
22.簡(jiǎn)述古羅馬的管理思想:
答:1、古羅馬首先意識(shí)到現(xiàn)代企業(yè)的某些性質(zhì)。 2,在羅馬帝國(guó)的建立過(guò)程中羅馬人具有的集權(quán)、分權(quán)到再集權(quán)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。3,羅馬人長(zhǎng)期軍事生涯中,具備了遵守紀(jì)律的品格,以及以分工和權(quán)力層次為其基礎(chǔ)的管理職能設(shè)計(jì)能力。
23.行會(huì)的現(xiàn)代管理的雛形:
答: 1,首先,行會(huì)規(guī)定了一套等級(jí)制度,并與此相適應(yīng)的產(chǎn)生了一套人事等級(jí),即“行東-幫工-學(xué)徒”。2,其次,行會(huì)對(duì)產(chǎn)品質(zhì)量做了具體的規(guī)定,3,再次,行會(huì)也同樣可以看成是最早的行業(yè)壟斷組織,它限制了外來(lái)手工業(yè)者的競(jìng)爭(zhēng),最大限度地利用本行會(huì)所在城市的市場(chǎng)。
24.威尼斯造船廠的管理實(shí)踐:
答:1,政府與工廠的關(guān)系是控制與授權(quán)經(jīng)營(yíng)的關(guān)系。2,政府給工廠下達(dá)明確的生產(chǎn)任務(wù)3,工廠內(nèi)部的管理以具有相當(dāng)?shù)乃健?/p>
25.阿奎那相思的啟示:
答:1,阿奎那認(rèn)為宇宙秩序是按等級(jí)的階梯來(lái)按排的。2,在阿奎那的理論中自然的觀點(diǎn)占有重要的地位。3,阿奎那對(duì)一系列經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行了論述。
26.文藝復(fù)興:
答:在人類歷史上,起源于意大利,繁盛于整個(gè)歐洲的14-16世紀(jì)的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),是人類社會(huì)發(fā)展史上的一個(gè)重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這是一次資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建教會(huì)的相思政治解放運(yùn)動(dòng),也是先進(jìn)的生產(chǎn)力與落后的封建生產(chǎn)關(guān)系之間的一次較量。
27.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)對(duì)古典管理思想的影響:
答:1,文藝復(fù)興促使人格得以解放,還人以本來(lái)面目。2,文藝復(fù)興為資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)入工業(yè)革命時(shí)期儲(chǔ)備了條件。3,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的一個(gè)偉大成果是哥白尼發(fā)表了《天體運(yùn)行論》,它標(biāo)志著近代科學(xué)的誕生。
28.現(xiàn)代管理思想出現(xiàn)的歷史背景:
答:1,新教倫理 2,個(gè)人自由倫理 3,市場(chǎng)倫理 4,科技
29.工廠制度對(duì)管理提出的客觀要求:
答:1,由于大企業(yè)的建立,老板和工人之間形成了相互對(duì)壘的態(tài)勢(shì)。2,管理人才極度缺乏。3,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)技術(shù)的要求越來(lái)越高,進(jìn)而要求工人的技能也相應(yīng)的提高。
30.亞當(dāng)、斯密提出的現(xiàn)代管理的核心問(wèn)題:
答:1,分工問(wèn)題 2,控制職能 3,計(jì)算投資 4,經(jīng)濟(jì)人的觀點(diǎn)
31.亞當(dāng)、斯密關(guān)于提高生產(chǎn)效率的理論分析:
答:1,參加勞動(dòng)人數(shù)的多少 2,勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低
32.現(xiàn)代管理思想在索霍工廠的嘗試及其啟示:
答:1,進(jìn)行市場(chǎng)的預(yù)測(cè)和研究,將一切生產(chǎn)和銷售建立在市場(chǎng)調(diào)查和預(yù)測(cè)的基礎(chǔ)上。2,有計(jì)劃的選擇廠址。3,有計(jì)劃的進(jìn)行機(jī)器的布置,使之符合工藝的要求。4,制定生產(chǎn)工藝的程序和機(jī)器作業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。5,建立內(nèi)部控制制度,改變了當(dāng)時(shí)通行的做法。6,實(shí)行了產(chǎn)品部件的標(biāo)準(zhǔn)化。7,對(duì)工廠中的各項(xiàng)工作有先進(jìn)的控制制度和統(tǒng)計(jì)記錄,作為管理決策的依據(jù)。8,有很詳細(xì)的會(huì)計(jì)記錄。9,進(jìn)行工作研究。0,在工作研究的基礎(chǔ)上實(shí)行按成果付酬的工資制度。11,推行職工福利制度。
33.中國(guó)的管理學(xué)派
答1管理系統(tǒng)科學(xué)理論學(xué)派2管理經(jīng)典思想學(xué)派3管理文化學(xué)派4管理模式學(xué)派5管理學(xué)院派
34.中國(guó)管理理論的不足
答1介紹西方多,自己特色少2學(xué)院味較濃3沒(méi)有獨(dú)具特色的管理理論學(xué)派4受政治影響較大
35.巴貝奇的管理思想:
答:1,巴貝奇提出了在科學(xué)分析的基礎(chǔ)上有可能制定出企業(yè)管理的一般原則。2,巴貝奇發(fā)展了,亞當(dāng)、斯密的關(guān)于分工的思想,分析了分工能夠提高效率的原因。3,在勞資矛盾方面,巴貝奇是一個(gè)工廠制度的保護(hù)者,它的論點(diǎn)和泰勒的觀點(diǎn)是極為相似的。
36.巴貝奇認(rèn)為分工能夠提高效率的原因:
答:1,節(jié)省了學(xué)習(xí)所需要的時(shí)間,生產(chǎn)中包含的不同工序越多所需要的時(shí)間就越長(zhǎng)。2,節(jié)省了學(xué)習(xí)中所耗費(fèi)的材料。3,節(jié)省了一道工序轉(zhuǎn)變到另一道工序所耗費(fèi)的時(shí)間。4,節(jié)省了改變工具所耗費(fèi)的時(shí)間。5,由于經(jīng)常重復(fù)同一操作,技術(shù)熟練工人工作速度加快。6,勞動(dòng)分工后注意力集中在比較簡(jiǎn)單的作業(yè)上,能改進(jìn)工具和機(jī)器,從而設(shè)計(jì)出更精良更合用的工具和機(jī)器人,從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。
37.麥卡勒姆的管理經(jīng)驗(yàn):
答:1,制定嚴(yán)密的管理制度。2,制定了一套十分詳細(xì)的組織細(xì)則來(lái)貫徹這些原則。
38.普爾建立健全了管理體系的三條基本原則:
答:1,組織 2,通訊聯(lián)系 3,情報(bào)資料
39.哈爾西新的獎(jiǎng)金方案:
答:以工人目前的產(chǎn)量作為標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)量,以工人目前用的時(shí)間作為標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間,工人如果提前完成了工作,則把節(jié)省的時(shí)間收益按一定的比率(約正常工資率的1/3或1/2)發(fā)給工人作為獎(jiǎng)金。
40.泰勒對(duì)工人磨洋工問(wèn)題的解釋:
答:1,工人的認(rèn)識(shí)問(wèn)題 2,管理問(wèn)題 3,工人的傳統(tǒng)問(wèn)題
41.泰勒的三個(gè)有名的實(shí)驗(yàn):
答:1,搬運(yùn)鐵塊實(shí)驗(yàn) 2,鐵沙和煤炭的鏟掘?qū)嶒?yàn) 3,金屬切削實(shí)驗(yàn)
42.鐵沙和煤炭的鏟掘?qū)嶒?yàn)把搬運(yùn)鐵塊實(shí)驗(yàn)歸結(jié)為四點(diǎn)核心問(wèn)題:
答:1,精心挑選工人 2,誘導(dǎo)工人使之了解這樣做對(duì)他們沒(méi)有損害,還可以得到利益 3,對(duì)他們進(jìn)行訓(xùn)練和幫助,使之獲得完成既定工作量的技能 4,按科學(xué)的方法干活節(jié)省體力。
43.泰勒在鐵沙和煤炭的鏟掘?qū)嶒?yàn)中提出了新的管理思想:
答:1,將實(shí)驗(yàn)的手段引入到經(jīng)營(yíng)管理領(lǐng)域 2,計(jì)劃和執(zhí)行相分離 3,標(biāo)準(zhǔn)化管理概念的形成 4,人盡其才,物盡其用這是提高效率的最好辦法
44.泰勒的作業(yè)管理的基本內(nèi)容:
答:1,制定科學(xué)的工作方法 2,制定培訓(xùn)工作的科學(xué)方法 3,實(shí)行激勵(lì)性的報(bào)酬制度
45.泰勒對(duì)組織管理的貢獻(xiàn):
答:1,他把計(jì)劃的職能和執(zhí)行的職能分開(kāi),改變了憑經(jīng)驗(yàn)的工作方法,代之以科學(xué)的工作方法,以確保管理任務(wù)的完成。2,泰勒的職能工長(zhǎng)制是根據(jù)工人的具體操作過(guò)程,進(jìn)一步對(duì)分工進(jìn)行細(xì)化而形成的。
46.泰勒認(rèn)為職能工長(zhǎng)制的優(yōu)點(diǎn):
答:1,每個(gè)職能工長(zhǎng)只承擔(dān)某項(xiàng)職能,職責(zé)單一,對(duì)他的培訓(xùn)可以在短時(shí)間內(nèi)完成。2,管理人員的職能明確,容易提高效率。3,由于作業(yè)計(jì)劃由計(jì)劃部門擬定,工具和作業(yè)方法標(biāo)準(zhǔn)化,車間現(xiàn)場(chǎng)工長(zhǎng)只負(fù)責(zé)現(xiàn)場(chǎng)指揮與監(jiān)督,便于降低成本。
47.例外原則:
答:就是指企業(yè)高層管理人員把一般日常事務(wù)授權(quán)給下屬管理人員負(fù)責(zé)處理,而自己保留對(duì)例外的事項(xiàng),一般也是重要事項(xiàng)的決策權(quán)和控制權(quán),如重大的企業(yè)戰(zhàn)略問(wèn)題和重要的人員更替問(wèn)題。
48.泰勒的科學(xué)管理思想在歷史上的重要地位:
答:1,管理哲學(xué)上的突破劃時(shí)代 2,將科學(xué)引入管理 3,管理職能獨(dú)立
49.泰勒的科學(xué)管理理論的局限性:
答:1,研究的范圍比較小,內(nèi)容比較窄,側(cè)重于生產(chǎn)作業(yè)管理。2,泰勒對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理、市場(chǎng)、營(yíng)銷、財(cái)務(wù)等都沒(méi)有涉及。3,他對(duì)人性的假設(shè),即認(rèn)為人僅僅是一種經(jīng)濟(jì)人。
50.埃默森的《12個(gè)效率原則》:
答:1,明確規(guī)定目標(biāo)——知道你想要達(dá)到的是什么。2,常識(shí)——很好的常識(shí)。3,向有能力的人請(qǐng)教——這是獲得必要知識(shí)的一種手段。4,紀(jì)律——遵守規(guī)則,堅(jiān)決服從。5,公平處理——正直和公平。6,可靠、及時(shí)、充分、持久和資料——作為決策依據(jù)的事實(shí)資料。7,工作調(diào)度——科學(xué)的計(jì)劃,使每一項(xiàng)小的工作為整體工作服務(wù),并使組織能達(dá)到最終目標(biāo)。8,標(biāo)準(zhǔn)和日程表——完成任務(wù)的方法和時(shí)間。9,標(biāo)準(zhǔn)化條件——環(huán)境的一致性。10,標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)——方法的一致性。11,書面的作業(yè)指示——系統(tǒng)而精確地用書面來(lái)記載作業(yè)。12,效率達(dá)到獎(jiǎng)賞——對(duì)完成一定任務(wù)予以獎(jiǎng)賞。
51.大規(guī)模生產(chǎn)的貢獻(xiàn)及其局限性:
答:1,前景難以抗拒 2,市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)節(jié)忽視了
52.丘奇認(rèn)為經(jīng)營(yíng)管理的五種有機(jī)職能:
答:1,設(shè)計(jì) 2,設(shè)備 3,控制 4,比較 5,作業(yè)
53.丘奇認(rèn)為對(duì)工人的管理存在著規(guī)律性:
答:1,必須系統(tǒng)地積累、標(biāo)準(zhǔn)化和應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)。2,必須運(yùn)用經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)對(duì)努力進(jìn)行管理。3,必須提高各人的效能。
54.法約爾把企業(yè)的全部活動(dòng)分為六種:
答:1,技術(shù)活動(dòng) 2,商業(yè)活動(dòng) 3,財(cái)務(wù)活動(dòng) 4,安全活動(dòng) 5,會(huì)計(jì)活動(dòng) 6,管理活動(dòng)
55.簡(jiǎn)述法約爾對(duì)管理要素的理解:
答:1,計(jì)劃就是說(shuō)探索未來(lái),制定行動(dòng)計(jì)劃。2,組織就是建立企業(yè)的物質(zhì)和社會(huì)的雙重結(jié)構(gòu)。3,指揮就是使其人員發(fā)揮作用。4,協(xié)調(diào)就是連接聯(lián)合調(diào)動(dòng)所有的活動(dòng)及力量。5,控制就是注意是否一切都按已制定的規(guī)章和下達(dá)的命令進(jìn)行。
56.法約爾認(rèn)為一個(gè)好的計(jì)劃具備的特點(diǎn):
答:1,統(tǒng)一性,每項(xiàng)計(jì)劃不僅有總體計(jì)劃還有具體的計(jì)劃。2,連續(xù)性,不僅有長(zhǎng)期的計(jì)劃還有短期的計(jì)劃。3,靈活性,能應(yīng)付意外事件的發(fā)生。4,精確性,應(yīng)盡量使計(jì)劃具有客觀性,不帶主觀的臆測(cè)。
57.法約爾的14條管理原則:
答:1,勞動(dòng)分工 2,權(quán)力和責(zé)任 3,紀(jì)律 4,統(tǒng)一指揮 5,統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo) 6,個(gè)人利益服從集體利益 7,人員的報(bào)酬 8,集中 9,等級(jí)制度 10,秩序 11,公平 12,人員的穩(wěn)定 13,首創(chuàng)精神 14,人員的團(tuán)結(jié)
58.法約爾認(rèn)為管理人員應(yīng)該具有的特別的能力和品質(zhì):
答:1,身體條件 2,智力條件 3,精神條件 4,通用知識(shí) 5,專門知識(shí) 6,經(jīng)驗(yàn)
59.韋伯的行政組織理論分成三個(gè)部分:
答:1,理想的行政組織 2,韋伯對(duì)權(quán)力的分類 3,理想的行政組織的管理制度
60.韋伯理想的行政集權(quán)組織的特點(diǎn):
答:1,任何機(jī)構(gòu)組織都應(yīng)有確定的目標(biāo)機(jī)構(gòu)是根據(jù)明文規(guī)定的規(guī)章制度組成的,并具有確定的組織目標(biāo)。2,組織目標(biāo)的時(shí)現(xiàn),必需實(shí)行勞動(dòng)分工。3,按等級(jí)制度形成的一個(gè)指揮鏈。4,在人員關(guān)系上,表現(xiàn)為一種非人格化的關(guān)系。5,承擔(dān)每個(gè)職位的人都是經(jīng)過(guò)挑選的,必須經(jīng)過(guò)考試和培訓(xùn),接受一定的教育,獲得一定的資格,有需要的職位來(lái)確定需要什么樣的人來(lái)承擔(dān)。6,人員實(shí)行委任制,所有的管理人員都是任命的,而不是選舉的。7,管理人員管理企業(yè)或其它組織,但它不是這些企業(yè)或組織的所有者8,管理人員有固定的薪金,并且有明文規(guī)定的升遷制度。9,管理人員必須嚴(yán)格遵守組織中的法規(guī)和紀(jì)律,這些規(guī)則不受個(gè)人感情的影響,適用于一切情況。
61.韋伯對(duì)權(quán)力的分類:
答:1,合理的法定的權(quán)力 2,傳統(tǒng)的權(quán)力 3,神授的權(quán)力
62.古利克提出了有名的管理7職能論:
答:1,計(jì)劃 2,組織 3,人事 4,指揮 5,協(xié)調(diào) 6,報(bào)告 7,預(yù)算
63.古利克的十項(xiàng)管理原則:
答:1,勞動(dòng)分工人專業(yè)化 2,按目標(biāo)、程序、顧客或地區(qū)把工作加以部門化 3,通過(guò)等級(jí)制度協(xié)作 4,通過(guò)思想?yún)f(xié)作 5,通過(guò)委員會(huì)協(xié)作 6,分權(quán)化或控股公司概念 7,統(tǒng)一指揮 8,直線索參謀 9,授權(quán) 10,控制制度
64.古典管理理論的原則:
答:1,為組織機(jī)構(gòu)裝備合適的人員 2,一個(gè)最高的主管或一個(gè)人管理的原則 3,統(tǒng)一指揮原則 4,專業(yè)參謀和一般參謀并用的原則 5,工作部門化原則 6,授權(quán)原則 7,職權(quán)相符原則 8,控制幅度原則
65.古典管理理論的缺點(diǎn):
答:1,是古典管理理論對(duì)人性的研究沒(méi)有深入進(jìn)行,對(duì)人性的探索僅僅停留在經(jīng)濟(jì)人的范疇之內(nèi)。2,古典管理理論僅僅把管理的對(duì)象看作是一個(gè)客觀存在,這個(gè)客觀存在沒(méi)有一定的抽象性,就事論事,盡管也對(duì)這種客觀存在進(jìn)行了一些概括,并提出了一些規(guī)律性的認(rèn)識(shí)和原則,但是沒(méi)有把管理對(duì)象上升到系統(tǒng)加以認(rèn)識(shí)。3,古典管理理論的著重點(diǎn)是放在管理客觀存在的內(nèi)部,即所研究的是生產(chǎn)部門的內(nèi)部,把如何提高生產(chǎn)率作為管理的目標(biāo)。4,古典管理理論對(duì)企業(yè)發(fā)展環(huán)境考慮的非常少。
66.繆斯特伯格在管理思想上的貢獻(xiàn)?
答:首先,通過(guò)對(duì)人的行為進(jìn)行研究成為提高工作效率的一種管理方法;其次是他認(rèn)為在科學(xué)管理中涵蓋了工業(yè)心理學(xué);第三是工業(yè)心理學(xué)研究的是諸如疲勞、職業(yè)指導(dǎo)、考核和工作安置等內(nèi)容。
67.丹尼森的主要管理思想?
答:1.重視管理中人的因素,通過(guò)提高職工的積極性來(lái)提高生產(chǎn)效率。2.主張自下而上組織設(shè)計(jì)的方式。3.創(chuàng)辦交換管理信息的組織。4.積極參加美國(guó)和國(guó)際的管理運(yùn)動(dòng)。
68.霍桑實(shí)驗(yàn)的四個(gè)階段?
答:1.車間照明實(shí)驗(yàn)—“照明實(shí)驗(yàn)”2.繼電器裝配實(shí)驗(yàn)—“福利實(shí)驗(yàn)”3.大規(guī)模的訪談?dòng)?jì)劃—“訪談實(shí)驗(yàn)”4.繼電器繞線組的工作是實(shí)驗(yàn)—“群體實(shí)驗(yàn)”。
69.現(xiàn)代大工業(yè)的管理必須解決的三個(gè)問(wèn)題或三個(gè)基本任務(wù)?
答:1.將科學(xué)和技術(shù)應(yīng)用于物質(zhì)資料的生產(chǎn)。2.系統(tǒng)化的建立生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的秩序。3.組織工作,其實(shí)質(zhì)是在工作集體中實(shí)現(xiàn)持久的合作與協(xié)調(diào)。
70.人際關(guān)系學(xué)建立的條件?
答:1.職工是社會(huì)人。2.企業(yè)中存在非正式組織。3.新型的領(lǐng)導(dǎo)能力在于提高職工的滿足程度。
71.對(duì)于社會(huì)人來(lái)說(shuō),梅奧認(rèn)為?
答:1.重要的是人與人之間的合作,而不是人們?cè)跓o(wú)組織的人群中互相競(jìng)爭(zhēng)。2.所有的個(gè)人主要是為保護(hù)自己在集團(tuán)中的地位而不是為自我的利益而行動(dòng)。3.從霍桑實(shí)驗(yàn)的結(jié)果可以發(fā)現(xiàn),人的思想和行動(dòng)更多的是由感情而不是由邏輯來(lái)引導(dǎo)的。
72.馬斯洛需要層次理論?
答:第一級(jí):生理上的需要。第二級(jí):安全上的需要。第三級(jí):感情和歸屬上的需要。第四級(jí):地位或受人尊重的需要。第五級(jí):自我實(shí)現(xiàn)的需要。
73奧利德弗認(rèn)為人的需要有三種?
答:生存、關(guān)系、發(fā)展。
74.麥克利蘭認(rèn)為人有三類基本需要?
答:1.對(duì)權(quán)利的需要.2.對(duì)社交的需要.3.對(duì)成就的需要.
75.麥克利蘭認(rèn)為高成就的需求者具有以下特點(diǎn)?
答:1.希望有能獨(dú)立解決問(wèn)題的工作環(huán)境,以便發(fā)揮這方面的才能.2.只要有了這種環(huán)境,不必在提供其他方面的激勵(lì),也能積極地進(jìn)行工作。3.只有靠自己的能力解決問(wèn)題時(shí),才會(huì)感到成就的滿足。
76.麥格雷戈的X理論對(duì)人性的假設(shè)?
答:1.人生而好逸惡勞,所以常常逃避工作。2.人生而不求上進(jìn),不愿負(fù)責(zé),寧愿聽(tīng)命于人。人生而以我為中心,漠視組織需要。4.人習(xí)慣于保守,反對(duì)改革,把個(gè)人安全看得高于一切。5.只有少數(shù)人才具有解決組織問(wèn)題所需要的想象力和創(chuàng)造力。6.缺乏理性,易于受騙,隨時(shí)被煽動(dòng)者當(dāng)作挑撥是非的對(duì)象,作出一些不適宜的舉動(dòng)。
77.Y理論對(duì)人性的基本假設(shè)?
答:1.人并非是生性懶惰,要求工作是人的本能。2.一般人在適當(dāng)?shù)墓膭?lì)下,不但能接受而且追求擔(dān)負(fù)責(zé)任,逃避責(zé)任并非是人的天性,而是經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。3.外力的控制和處罰,并不是使人朝著組織目標(biāo)而努力的方法。4.個(gè)人目標(biāo)與組織目標(biāo)的統(tǒng)一,是人們對(duì)組織目標(biāo)的承諾,就能運(yùn)用自我指導(dǎo)和自我控制來(lái)使二者協(xié)調(diào)。5.所謂的承諾,與達(dá)到目標(biāo)后獲得的報(bào)酬是直接相關(guān)的,它是達(dá)成目標(biāo)的報(bào)酬函數(shù)。6.一般人都具有相當(dāng)高的解決問(wèn)題的能力和想象力.
78.以Y理論為指導(dǎo)思想的管理工作要點(diǎn)?
答:1.企業(yè)管理要通過(guò)有效的綜合運(yùn)用人、財(cái)、物等要素來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。2.人的行為管理,其任務(wù)在于給人安排具有吸引力和富有意義的工作,使個(gè)人需要和組織目標(biāo)盡可能的統(tǒng)一起來(lái)。3.鼓勵(lì)人們參與自身目標(biāo)和組織目標(biāo)的制定,把責(zé)任最大限度的交給工作者,相信他們能自覺(jué)的完成任務(wù)。4.外部的控制、操控、說(shuō)服、獎(jiǎng)罰絕不是促進(jìn)人們努力工作的唯一方法。
79.沙因的4種人性假設(shè)?
答:1、理性經(jīng)濟(jì)人2、社會(huì)人。3、自我實(shí)現(xiàn)人4.復(fù)雜人。
80.勒溫的群體動(dòng)力學(xué)的思想內(nèi)容?
答:1.勒溫認(rèn)為人們結(jié)成群體不是靜止不動(dòng)的,而是一個(gè)不斷相互作用、相互適應(yīng)的過(guò)程。2.勒溫所講的群體是指一個(gè)非正式的組織,他和正式的組織一樣,群體有三個(gè)要素:活動(dòng)相互影響、情緒。3.群體處于均衡狀態(tài)的各種力的力場(chǎng)中,叫生活場(chǎng)所和或叫自由運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。4.這種群體由于不是正式的組織,所以他有著和正式組織不同的組織目標(biāo),以維持群體的存在,使群體持續(xù)發(fā)揮作用。5.這種群體和非正式組織一樣有一個(gè)組織結(jié)構(gòu),但是這一組織結(jié)構(gòu)非常不明確也不容易辨別,其中包含正常的成員、領(lǐng)導(dǎo)者和孤獨(dú)者。6.在這樣的群體中與正式組織一樣存在著不同的領(lǐng)導(dǎo)方式。7.這種群體的規(guī)模一般不大,因?yàn)檫@有利于交流各種信息和感情,以維持群體的長(zhǎng)期存在。
81.管理方格理論?
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人力資源管理
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