法學(xué)院本科生撰寫論文具體要求

第一條 為了更進(jìn)一步規(guī)范本科生學(xué)年論文和畢業(yè)論文的撰寫，根據(jù)吉林大學(xué)教務(wù)處的有關(guān)規(guī)定，結(jié)合法學(xué)院學(xué)生研究的具體情況，制定本要求。

第二條 本要求所稱本科生論文，包括本科生在教學(xué)過程中作為教學(xué)環(huán)節(jié)一部分的學(xué)年論文和畢業(yè)論文。

第三條 本要求主要針對(duì)論文的選題和形式進(jìn)行規(guī)范，對(duì)于論文的內(nèi)容和論述方式，由指導(dǎo)教師或者指導(dǎo)教師組監(jiān)督引導(dǎo)。

第四條 本科生論文的選題應(yīng)當(dāng)從法學(xué)院建議的選題范圍中進(jìn)行選擇。在選題時(shí)，提倡和鼓勵(lì)就具體的理論和實(shí)踐問題進(jìn)行較為詳細(xì)的分析。除非有較周密的前期準(zhǔn)備，不宜選取全局性的理論問題。

第五條 本科生畢業(yè)論文使用學(xué)校統(tǒng)一印制的封面，學(xué)年論文不使用封面，論文內(nèi)容必須包括目錄、正文、參考文獻(xiàn)和論文摘要四個(gè)部分。

第六條 論文摘要體現(xiàn)整篇文章所闡釋、分析的問題，凝煉出文章的觀點(diǎn)。因此，摘要中不能出現(xiàn)“本文認(rèn)為……”或者“作者認(rèn)為……”之類的語句；尤其不能出現(xiàn)“論文對(duì)……問題進(jìn)行了分析（比較），并得出了自己的結(jié)論”這種模糊的、不能體現(xiàn)論文內(nèi)容和觀點(diǎn)的用語。

第七條 論文目錄體現(xiàn)正文的整體結(jié)構(gòu)，同時(shí)指示有關(guān)部分的具體頁碼。在目錄中，應(yīng)同時(shí)列出參考文獻(xiàn)和論文摘要的頁碼。

第八條 論文正文應(yīng)當(dāng)包括引言（或者導(dǎo)言）、主體說明和論述、結(jié)語（或者結(jié)論）三個(gè)部分。各個(gè)部分之間連續(xù)排印，不需重新起頁。

引言（或者導(dǎo)言）指出選題的背景和闡述的意義，在必要時(shí)，也可以對(duì)整篇論文的結(jié)構(gòu)進(jìn)行交待。

主體說明和論述是論文的關(guān)鍵。對(duì)所闡述的問題進(jìn)行展開解釋和分析，應(yīng)注意資料翔實(shí)、邏輯嚴(yán)密、語言流暢、簡(jiǎn)練明確。作為論文的核心，主體說明和論述應(yīng)當(dāng)按照論文的結(jié)構(gòu)分成不同的部分，各部分之間應(yīng)當(dāng)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。

結(jié)語（或者結(jié)論）是對(duì)主體說明和論述的總結(jié)。在這一部分，應(yīng)當(dāng)對(duì)論文的總體思路進(jìn)行歸納，將文章提出的重要的、具有創(chuàng)新性的觀點(diǎn)進(jìn)行重述。必要的時(shí)候，也可以進(jìn)行簡(jiǎn)單的展望。

第九條 論文正文部分應(yīng)當(dāng)有注釋。注釋一律采用腳注的形式，每頁單獨(dú)計(jì)數(shù)，如：①、②、……。注釋碼置于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)之后。

需要進(jìn)行注釋的主要有以下幾種情況：

（一）直接引用他人的語言。

例：

……正如著名國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)者杰克遜所指出的：“通訊與交通的革命，以及其他相關(guān)的條件為世界創(chuàng)造了極大的福利，但也帶來了很多風(fēng)險(xiǎn)，比如經(jīng)濟(jì)危機(jī)的迅速跨境以及對(duì)主權(quán)民族國(guó)家能力的挑戰(zhàn)。”^①……

①John H. Jackson, “The Changing Fundamentals of International Law and Ten Years of the WTO,” Journal of International Economic Law 8 (2005): 3-15.

（二）間接引用他人的觀點(diǎn)。

例：

……雖然社會(huì)契約的理念在中世紀(jì)確實(shí)存在，但是實(shí)際上所謂的契約多半只是一種形式，并沒有成為真正的政治精神。在意大利，存在著大量的暴君，他們好大喜功、驕奢淫逸、對(duì)人民兇狠殘暴、橫征暴斂。^①……

① 參見[瑞士]雅各布·布克哈特：《意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文化》，何新譯，商務(wù)印書館1979年版，第13—32頁。

（三）對(duì)于在論文中不宜專門解釋的術(shù)語進(jìn)行解釋。

例：

……這就會(huì)導(dǎo)致市場(chǎng)失靈和政府失靈的，^①而這種失靈對(duì)于整個(gè)社會(huì)秩序是由者不利影響。……

① 市場(chǎng)失靈是指在不少場(chǎng)合下市場(chǎng)機(jī)制會(huì)導(dǎo)致資源不適當(dāng)配置，即導(dǎo)致無效率的一種狀況。換言之，市場(chǎng)失靈是自由的市場(chǎng)均衡背離帕累托最優(yōu)的一種情況。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)說明，在一系列理想化的條件下，自由競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)可導(dǎo)致資源配置達(dá)到帕累托最優(yōu)狀態(tài)。但理想化的假定條件并不符合現(xiàn)實(shí)情況，在以下這些情況下，市場(chǎng)會(huì)失靈：不完全競(jìng)爭(zhēng)，公共物品，外部效應(yīng)，信息不完全等。政府失靈則通常指的是政府在提供私人物品上的職能失靈，比如政府辦企業(yè)不僅沒有效率，還往往導(dǎo)致權(quán)力“尋租”，造成腐敗。

（四）對(duì)于在正文中不宜展開的理論問題進(jìn)行延伸。

例：

……拘泥于前人的觀點(diǎn)不僅可能導(dǎo)致淹沒自己的獨(dú)立思維，而且可能導(dǎo)致對(duì)前任本身的觀點(diǎn)也不能透徹理解，^①所以，提倡理論基礎(chǔ)并不是沿襲古人，而必須有所創(chuàng)造。……

① 比如，對(duì)于政治哲學(xué)家列奧·施特勞斯的理論評(píng)價(jià)涉及這樣一個(gè)問題：批駁一種學(xué)說與闡發(fā)一種觀點(diǎn)都應(yīng)建立在對(duì)這種伏案點(diǎn)的充分了解之上。但是思想家彼此不同，一個(gè)思想家自身的思想也會(huì)發(fā)生變化，我們將這些思想家排到一起，用一些條條框框總結(jié)歸納，是否有強(qiáng)作解人之嫌？施特勞斯通過發(fā)幽闡微，自以為了解了古人，我不僅擔(dān)心這種解釋的意義，也懷疑這種闡釋的真實(shí)可靠性。當(dāng)然，像施特勞斯這樣極端的例子不多，但是任何闡釋中都難免錯(cuò)誤。本文中的歸納與總結(jié)采納通說，并盡力排除偏見；但仍不敢標(biāo)榜絕對(duì)客觀，只能保證大略的真實(shí)可靠。

（五）對(duì)于在正文中不宜探討的觀點(diǎn)進(jìn)行引申。

例：

……自然狀態(tài)是一種被宣稱為人人自由平等的史前人類狀態(tài)。雖然思想家們對(duì)于這種原初狀態(tài)的具體情況沒有一致的看法，^①但這一派學(xué)者都認(rèn)定人在原初狀態(tài)下就是自由和平等的。^②……

① 比如，霍布斯認(rèn)為自然狀態(tài)下的人們互相爭(zhēng)奪，在這種絕對(duì)平等的基礎(chǔ)上形成了“一切人反對(duì)一切人的戰(zhàn)爭(zhēng)”的狀態(tài)；洛克則認(rèn)為人們最初生活在一種完備無缺的自由和平等狀態(tài)之中；盧梭認(rèn)為在自然狀態(tài)下，每個(gè)人都享有依照自己的能力和意志去做本身喜愛作和能夠做的事情的自由；羅爾斯認(rèn)為自然狀態(tài)之下人們?cè)凇盁o知之幕”背后進(jìn)行理想的“合理性選擇”；諾奇克認(rèn)為自然狀態(tài)是一種“非國(guó)家境況”，人們自身的道德約束并遵從其“應(yīng)當(dāng)?shù)哪菢印比ゲ扇⌒袨?；由于每個(gè)人都不能非常準(zhǔn)確地把握他們應(yīng)當(dāng)?shù)哪菢樱蚨凑找环N“最低限度的最大可能”行事。Robert Nozick, Anarchy, State and Utopia, Basic Books Inc., New York, 1974, pp. 10-12.諸家的自然狀態(tài)理論可參見：萬俊人：《諾奇克人權(quán)理論攝義——兼及當(dāng)代美國(guó)兩種正義論模式》，《學(xué)人》第3輯，江蘇文藝出版社，1992年，第511—536頁。

② 同樣可以作為佐證的還有荷蘭哲學(xué)家斯賓諾莎在其《神學(xué)政治論》所闡述的人人生來自由、可以保護(hù)自我生存和活動(dòng)的自然狀態(tài)，見：[荷]斯賓諾莎：《神學(xué)政治論》，溫錫增譯，商務(wù)印書館，1963年，第222—223頁。德國(guó)早期無產(chǎn)階級(jí)思想家魏特林也認(rèn)為社會(huì)的原始狀態(tài)是每個(gè)人在其中都自由和獨(dú)立的。見：[德]威廉·魏特林(Wilhelm Weitling)：《和諧與自由的保證(Garantien der Harmonie und Freiheit)》，孫則明譯，商務(wù)印書館，1960年，第60—62頁。法國(guó)哲學(xué)家伏爾泰也認(rèn)為自然狀態(tài)下的生活是人人自由、人人平等的。參見：《十八世紀(jì)的法國(guó)哲學(xué)》，商務(wù)印書館1963年，第88—99頁。

（六）對(duì)于相關(guān)的文獻(xiàn)進(jìn)行介紹。

例：

……生態(tài)倫理學(xué)者宣稱，大地及天地間之萬物，包括動(dòng)物、植物、微生物、無生命體，皆有一種不依賴于人自身而存在、不以人的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)的“內(nèi)在價(jià)值”。^①……

① 例如，[美]霍爾姆斯·羅爾斯頓：《環(huán)境倫理學(xué)》，楊通進(jìn)譯，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2000年，第3—35頁；[美]霍爾姆斯·羅爾斯頓：《哲學(xué)走向荒野》，劉耳、葉平譯，吉林人民出版社，2000年，第38頁以后；[美]戴斯·賈丁斯：《環(huán)境倫理學(xué)：環(huán)境哲學(xué)導(dǎo)論》，林官明、楊愛民譯，北京大學(xué)出版社，2002年，第145頁以后；[美]加里·L. 福蘭西恩：《動(dòng)物權(quán)利導(dǎo)論》，劉守東、劉耳譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社，2005年，第161頁以后。

（七）對(duì)于相關(guān)的法律文件、立法建議文件的援引，但僅限于：（1）非本文專門探討的法律文件；（2）在討論本國(guó)的有關(guān)問題時(shí)，作為參考的外國(guó)的法律文件。

作為論文探討主題的法律文件和本國(guó)的法律文件一般不需注釋。

例：

根據(jù)《憲法條約》的規(guī)定，普通程序所要求達(dá)到的部長(zhǎng)理事會(huì)的“特定多數(shù)”并非十分嚴(yán)格，一般而言，可以包括兩種情況：不少于15個(gè)且至少占總數(shù)55%的成員國(guó)，并可以代表歐盟65%以上的人口；或者少數(shù)反對(duì)派應(yīng)包括不少于4個(gè)成員國(guó)，否則即視為已達(dá)到特定多數(shù)。^①

①《制定歐洲憲法條約》第I-25條，見何志鵬、孫璐譯：《歐盟立法（第16版）》，北京大學(xué)出版社2006年版，第23頁。

（八）國(guó)外或者國(guó)際判例；國(guó)內(nèi)已公開出版的案例。

例：

……在歐洲人權(quán)法院，人權(quán)克減的條件和有效性經(jīng)由一系列案例確定下來。^①……

① E. g., Brogan and others v. United Kingdom, Judgment of 29 November 1988, Series A, No. 145-B; (1989) 11 EHRR 117; Brannigan and McBride v. United Kingdom, Judgment of 26 May 1993, Series A, No. 258-B; (1994) 17 EHRR 539.

注釋中援引文獻(xiàn)的格式，參照第十二條對(duì)于參考文獻(xiàn)格式的要求，但需要標(biāo)明所援引的部分來自的頁碼、章節(jié)或者報(bào)紙的版面。

第十條 論文正文各層次標(biāo)示順序按一、（一）、1、（1）等編排。

論文正文的一級(jí)標(biāo)題（包括引言和結(jié)語）應(yīng)采用四號(hào)字、黑體或Arial字體居中排印。

論文的二級(jí)標(biāo)題應(yīng)采用小四號(hào)字、楷體字，左起縮進(jìn)2字距排印。

論文的正文應(yīng)使用小四號(hào)字宋體（漢語、韓語和日語）或12磅Times New Roman（英、法、德、俄等西文）字體。

文中直接引用其它文獻(xiàn)超過100字的，應(yīng)另排一段，整段縮進(jìn)2字距，采用小四號(hào)仿宋體字排印。在這種情況下，引用部分不必加引號(hào)。

第十一條 論文正文中夾有外文的，該外文的大小寫、正斜體等要求等同于該種外文自身的語法規(guī)則，即：以全文翻譯成該種外文為假設(shè)，確定夾雜的部分應(yīng)采用大寫或者小寫、整體或者斜體。

第十二條 論文中列出的參考文獻(xiàn)應(yīng)為形成本論文思路的基礎(chǔ)文獻(xiàn)，既可以包括論文注視中引用的文獻(xiàn)，可包括雖然未直接引用，但撰寫論文時(shí)確實(shí)參考過的文獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)應(yīng)分類排序列出。

參考文獻(xiàn)的格式為：

1．中文著作。作者（如果是主編的著作，必須標(biāo)明主編）：《書名》，××出版社××××年版。

例：

張文顯：《二十世紀(jì)西方哲學(xué)思想研究》，法律出版社1996年版。

徐衛(wèi)東主編：《商法基本問題研究》，法律出版社2002年版。

張旭主編：《人權(quán)與國(guó)際刑法》，法律出版社2004年版。

2．中文譯著。[國(guó)籍]作者（如果是編輯的著作，必須標(biāo)明編）：《書名》，×××譯，××出版社××××年版。如

例：

[美]龐德：《法理學(xué)》（第一卷），鄧正來譯，中國(guó)政法大學(xué)出版社2004年版。

[美] 阿蘭·S. 羅森鮑姆編：《憲政的哲學(xué)之維》，鄭戈、劉茂林譯，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2001年版。

3．中文文章。

（1）雜志中出現(xiàn)的文章：作者：《文章名》，載于《雜志名》××××年第×期。如

例：

李潔：《中日刑事違法行為類型與其他違法類型關(guān)系之比較研究》，載于《環(huán)球法律評(píng)論》2003年第5期。

（2）報(bào)紙中的文章：作者：《文章名》，載于《報(bào)紙名》××××年×月×日第×版。

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