唯物辯證法的基本范疇

一、現(xiàn)象與本質(zhì)

1．現(xiàn)象與本質(zhì)的含義

現(xiàn)象是事物的外部聯(lián)系及表面特征，是事物的、在表現(xiàn)。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)，是組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系。

2．現(xiàn)象與本質(zhì)的辯證關(guān)系

現(xiàn)象與本質(zhì)是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一．現(xiàn)象與本質(zhì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。第二，現(xiàn)象與本質(zhì)又是辯證統(tǒng)一的。

3．現(xiàn)象與本質(zhì)范疇的方法論意義

首先，現(xiàn)象和本質(zhì)的對(duì)立與統(tǒng)一，表明科學(xué)研究既有必要性，又有可能性?？茖W(xué)研究的任務(wù)就在于通過對(duì)大量現(xiàn)象的研究去發(fā)現(xiàn)本質(zhì)，達(dá)到對(duì)事物的科學(xué)認(rèn)識(shí)。其次，在實(shí)際工作中，要把現(xiàn)象看作是入門的向?qū)В高^現(xiàn)象去認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)。

二、形式與內(nèi)容

1．形式與內(nèi)容的含義

內(nèi)容是指構(gòu)成事物一切要素的總和，形式是指把內(nèi)容諸要素統(tǒng)一起來的結(jié)構(gòu)或表現(xiàn)內(nèi)容的方式。

2．形式與內(nèi)容的辯證關(guān)系

形式與內(nèi)容是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。第一，內(nèi)容與形式是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。第二，內(nèi)容與形式是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。第三，內(nèi)容與形式之間存在著相互作用、相互影響的矛盾運(yùn)動(dòng)。

3．形式與內(nèi)容范疇的方法論意義

第一，根據(jù)內(nèi)容決定形式的原理，我們?cè)谟^察和處理問題時(shí)，要特別注意事物的內(nèi)容，反對(duì)片面追求形式而忽視內(nèi)容的形式主義。第二，根據(jù)形式對(duì)內(nèi)容的反作用原理，還應(yīng)重視形式的作用，反對(duì)形式虛無(wú)主義。第三，根據(jù)內(nèi)容和形式矛盾運(yùn)動(dòng)的原理，當(dāng)形式對(duì)內(nèi)容起促進(jìn)作用時(shí)，要保持形式的相對(duì)穩(wěn)定性；而當(dāng)形式不適合內(nèi)容、甚至阻礙內(nèi)容發(fā)展需要時(shí)，就要拋棄舊形式，選擇和創(chuàng)造新形式，以適應(yīng)內(nèi)容發(fā)展的需要。

三、原因與結(jié)果

1．原因與結(jié)果的含義

客觀世界中任何一種現(xiàn)象都是被其他現(xiàn)象引起的，而這種被引起的現(xiàn)象又會(huì)引起另外一些現(xiàn)象，這種引起與被引起的關(guān)系，便是因果聯(lián)系。在這種聯(lián)系中，引起某個(gè)現(xiàn)象的現(xiàn)象，就是原因：被引起的現(xiàn)象，就是結(jié)果。

2．原因與結(jié)果的辯證關(guān)系

原因與結(jié)果之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。首先，原因和結(jié)果是對(duì)立的。其次，原因和結(jié)果又是統(tǒng)一的，表現(xiàn)在：第一，原因和結(jié)果相互依存。第二，原因和結(jié)果在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。第三，原因和結(jié)果是相互作用的。