二、多項(xiàng)選擇題    

1.文中.孟子所提出的實(shí)現(xiàn)“王道政治之始”的方式有(ABE)A.不違農(nóng)時(shí)  B.數(shù)罟不入洿池 C.盡心于國  D.移其粟于河  E.斧斤以時(shí)人山林

2.本文說理所具有的特色是(BD)

A.開門見山    B.抑揚(yáng)兼施   C.善于夸張  D.循循善誘  E.聲情并茂

3.《孟子》一共有七篇.一般認(rèn)為這本書的編著者是(AC)A.孟子B.茍子C.萬章D.孔子  E.宋玉

4.下列屬于儒家學(xué)派的人物有(ABE)

A.荀子  B.孔子  C.老子  D.韓非子  E.孟子

5.下列成語.從莊子《秋水》一文中引申出來的有(BE)A.舍本逐末   B.井底之蛙  C.禍起蕭墻   D.功虧一簣  E.望洋興嘆

6.下列文章.采用寓言形式的有(AD)

A.《秋水》 B.《寡人之于國也》C.《馬伶?zhèn)鳌?D.《種樹郭橐駝傳》E.《五代史伶官傳序》

7.下面屬于道家主要代表人物的有(BC)

A.孔子  B.莊子   C.老子   D.孟子  E.墨子

8.《莊子》一書.今存三十三篇.其中包括(ABD)

A.內(nèi)篇   B.外篇   C.附篇   D.雜篇  E.續(xù)篇

9.下面哪些觀點(diǎn)屬于莊子所認(rèn)可的(ABC)

A.主張順應(yīng)自然   B.提倡無為而無不為

C.承認(rèn)事物的相對性  D.認(rèn)為客觀事物間有差別  E.要以法家思想進(jìn)行統(tǒng)治

10.文章開頭寫“涇流之大.兩濱崖之間.不辯牛馬”的目的是(CE)A.表現(xiàn)黃河在秋天異常寬闊  B.說明牛馬非常小  C.形象說明河伯欣然自喜的緣由  D.說明黃河在秋天水非常多  E.為下文河與海對比作好鋪墊

11.文中“井蛙不可以語于海者.拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者.篤于時(shí)也；曲士不可以語于道者.束于教也?！边@句話表現(xiàn)了(ACE)

A.人的認(rèn)識(shí)要受到時(shí)間的限制   B.人的認(rèn)識(shí)要受到個(gè)人習(xí)俗的限制C.人的認(rèn)識(shí)要受到空間的限制   D.人的認(rèn)識(shí)要受到性格的限制E.人的認(rèn)識(shí)要受到后天教育的限制

12.見于《五代史伶官傳序》一文中的成語格言有(BCD)A.五十步笑百步   B.滿招損.謙得益  C.憂勞可以興國.逸豫可以亡身D.禍患常積于忽微.智勇多因子所溺 E.掘井九仞而不及泉.猶為棄井也

13.存在于《五代史伶宮傳序》中對比有(ABC)

A.盛與衰  B.興與亡   C.成與敗   D.前與后  E.黑與白

14.歐陽修的散文特點(diǎn)主要是(DE)A.言談清議   B.多用借代C.詰屈聱牙D.抒情委婉E.說理暢達(dá)

15.下面屬于歐陽修的作品的有(ABD)

A.《歐陽文忠公集》 B.《新五代史》C.《資治通鑒》 D.《新唐書》E.《飲冰室合集》

16.歐陽修主張寫文章應(yīng)該(ABDE)

A.明道   B.致用   C.無為  D.事信  E.言文

17.在（五代史伶官傳序）這篇文章史論中.歐陽修認(rèn)為國家的盛衰、事業(yè)的成敗.主要取決于(BC)A.上天的命運(yùn)    B.人事   C.執(zhí)政者的思想行為  D.人才  E.伶官

18.下列《論毅力》中的論據(jù).強(qiáng)調(diào)只有毅力至強(qiáng)方能取得事業(yè)最終成功的有(ABCDE)

A.羅列五種人的五種態(tài)度和結(jié)果    B.“操舟”之喻中的四種情況比較C.“為山”之喻中的未成一簣.“止”  D.“平地”之喻中的“雖復(fù)一簣”.“進(jìn)”

E.“掘井” 之喻中的“不及泉”而“棄”

19.結(jié)合原文.下列有關(guān)論證.屬于對比論證的有(CE)A.順逆兩境又常相間以迭乘   B.非至強(qiáng)之人.未有能善于其終者C.有毅力者成.反是者敗   D.其間風(fēng)潮之或順或逆.常相參伍E.譬如為山.未成一簣.止.吾止也。譬如平地.雖復(fù)一簣.進(jìn).吾往也。

20.結(jié)合原文.下列有關(guān)論證.屬于類比論證法的有(BCDE)A.旁觀者徒艷羨   B.掘井之喻  C.為山之喻  D.平地之喻E.操舟之喻

21.“又以為我蹇于遭逢.故所就不彼若也”中“蹇”的意思是(DE)

A.遭遇   B.遭逢   C.區(qū)別  D.困厄  E.艱難

22.關(guān)于梁啟超敘述述正確的是(ABCDE）

A.主辦過《時(shí)務(wù)報(bào)》  B.推動(dòng)過維新運(yùn)動(dòng)    

C.極力提倡小說創(chuàng)作  D.是資產(chǎn)階級啟蒙思想家E.在中國近代最早用資產(chǎn)階級史學(xué)觀點(diǎn)和方法來研究中國歷史

23.結(jié)臺(tái)原文.進(jìn)行判斷.下列哪些屬于比喻的修辭手法(ABCD)A.譬諸操舟   B.譬如為山  C.譬如平地  D.譬若掘井  E.蹇于遭逢

24.《就任北京大學(xué)校長之演說》的主要議題有(ABE)A.抱定宗旨   B.砥礪德行 C.改良講義  D.添購書籍  E.敬愛師友

25.蔡元培在擔(dān)任北大校長之后.計(jì)劃想做的兩件事是(AC)A.改良講義  B.提高教師待遇   C.添購書籍  D.與人合作辦學(xué)  E.擴(kuò)大校舍

26.蔡元培在擔(dān)任北大校長時(shí)大力提倡(DE)

A.師法古賢  B.排斥西方文化  C.全盤西化   D.兼容并包  E.學(xué)術(shù)自由

27.蔡元培在《就任北京大學(xué)校長之演說》中所提出的三大教育思想是(ABC)A.抱定宗旨  B.敬愛師友 C.砥礪德行  D.研究學(xué)問  E.以德感人

28.下列有關(guān)蔡元培先生的敘述正確的有(ABCD)

A.組織過中國教育會(huì)  B.參加過同盟會(huì) C.創(chuàng)辦過愛國學(xué)社    D.曾赴德留學(xué)

E.1919年五四運(yùn)動(dòng)后繼續(xù)擔(dān)任北京大學(xué)校長    

29.蔡元在《就任北京大學(xué)校長之演說》中提侶樹立“大學(xué)者.研究高深學(xué)問者也”的宗旨.這一宗旨所蘊(yùn)含的理念是(AC)A.學(xué)術(shù)自由 B.兩耳不聞窗外事廣心只研圣賢書 C.精神獨(dú)立  D.研究致富  E.研究高深學(xué)問以求做官

30.《容忍與自由》體現(xiàn)的觀點(diǎn)有(ABCE)

A.本文的中心論點(diǎn)是“沒有容忍.就沒有自由”

B.“人類對習(xí)慣是喜同而惡異”是容忍難以實(shí)行的心理根源C.作者認(rèn)為“必以吾輩所主張者為絕對之是”是不正確的態(tài)度D.本文作者認(rèn)為“絕對之是”合乎公理E.“容忍是一切自由的根本”是符合作者主張的

31.以下觀點(diǎn).作者所認(rèn)同的有(ABCD)

A.年紀(jì)越大.越覺得容忍比自由還更重要  B.沒有容忍.就沒有自由C.人類的習(xí)慣是喜同而惡異D.“必以吾輩所主張者為絕對之是”的態(tài)度是很不容忍的態(tài)度E.“必以吾輩所主張者為絕對之是”的態(tài)度是可取的態(tài)度

32.《容忍與自由》一文中主要事實(shí)論據(jù)包括(ABC)A.作者年少之時(shí)痛罵小說《西游記》和《封神榜》 B.宗教史上高爾文活活燒死塞維圖斯

C.提倡白活文時(shí)陳獨(dú)秀“必不容反對者有討論之余地”D.郭沫若改（屈原）劇本中的臺(tái)詞。  E.虛改動(dòng)司馬遷《史記》中的原話

33.下列有關(guān)胡適的說法正確的是(ABCE)

A.青年時(shí)曾留學(xué)美國   B.宣揚(yáng)民主、科學(xué)的思想  C.曾任北京大學(xué)教授D.認(rèn)同封建舊文化觀  E.是五四新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物

34.以下屬于胡適著作的有(BCDE)

A.《管錐編》 B.《中國章回小說考證》 C.《嘗試集》D.《中國哲學(xué)史大綱》  E.《白話文學(xué)史》

35.在《容忍與自由》一文中.當(dāng)宗教統(tǒng)治者“深信自己是不會(huì)錯(cuò)”的時(shí)候.他們往往會(huì)(ABCD)

A.迫害異端  B.壓迫一切思想言論  C.摧殘異己  D.禁止一切宗教自由  E.放開言論

36.下面有關(guān)朱光潛先生的敘述正確的是(ABC)

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